锦衣卫导演是谁

锦衣卫导演是谁，全文导读本文共收集了《1. 锦衣卫导演是谁》、《2. 请给我几个好的中学生辩论话题~》、《3. 辩题 保险养老好 辩手的介绍词 急需!》、《4. 求一份婚礼时的演讲词 就是司仪说的那种》、《5. 请问一下，用120万RMB不打工的话，够读国外那些学校啊？》、共计5篇观点性文章及对应的评论供您参阅。观点一、锦衣卫导演是谁

本文标题：锦衣卫导演是谁，在当今社会，留学已经成为了大家深造的首选方式。无论是本科生、硕博研究生，甚至是中小学生，都想尽早地接收西方发达国家的留学教育，其中很多同学十分关注“锦衣卫导演是谁”相关的问题，为此环俄小编整理了《锦衣卫导演是谁》，欢迎您阅读！若有任何疑问，欢迎您随时联系我们的在线顾问，我们会为您进行专业的1对1答疑！

全文导读

本文共收集了《1. 锦衣卫导演是谁》、《2. 请给我几个好的中学生辩论话题~》、《3. 辩题 保险养老好 辩手的介绍词 急需!》、《4. 求一份婚礼时的演讲词 就是司仪说的那种》、《5. 请问一下，用120万RMB不打工的话，够读国外那些学校啊？》、共计5篇观点性文章及对应的评论供您参阅。

观点一、锦衣卫导演是谁

针对观点一的第1条评论：

李仁港，祖籍安徽凤阳。1960年4月27日出生于香港。香港美术指导、导演、编剧。1983年毕业于加拿大东岸温莎大学传理系。
1984年，进入亚洲电视台任副导演；1985年，拍摄了电视剧《魅力九龙塘》；1986年，离开亚洲电视台后任武侠电影《书剑恩仇录》副导演；1988年，因担任剧情片《今夜星光灿烂》的美术指导而获得第8届香港电影金像奖最佳美术指导提名；1993年，因执导古装武侠电视剧《射雕英雄传之九阴真经》而获得关注；1994年，编导了武侠电影《94独臂刀之情》，该片为其导演处女作；1996年，执导了现代动作片《黑侠》；1999年，执导了唯美爱情电影《星月童话》；2000年，执导了爱情电影《阿虎》；2005年，编导了动作片《猛龙》；2008年，编导了古装动作片《三国志之见龙卸甲》，因此获得了第3届亚洲电影大奖最佳美术指导及第28届香港电影金像奖最佳美术指导提名；2010年，拍摄了武侠电影《锦衣卫》；2011年，监制并编导了战争电影《鸿门宴》，因其兼任影片的美术指导而获得了第31届香港电影金像奖最佳美术指导提名；2014年，监制了喜剧动作电影《老男孩之猛龙过江》；2015年，编导了古装动作电影《天将雄师》。2016年执导动作探险电影《盗墓笔记》

针对观点一的第2条评论：

“2010年甄子丹、赵薇主演电影”版本的导演是李仁港，祖籍安徽凤阳。1960年4月27日出生于香港。香港美术指导、导演、编剧。1983年毕业于加拿大东岸温莎大学传理系。
1984年，进入亚洲电视台任副导演；1985年，拍摄了电视剧《魅力九龙塘》；1986年，离开亚洲电视台后任武侠电影《书剑恩仇录》副导演；1988年，因担任剧情片《今夜星光灿烂》的美术指导而获得第8届香港电影金像奖最佳美术指导提名；1993年，因执导古装武侠电视剧《射雕英雄传之九阴真经》而获得关注；1994年，编导了武侠电影《94独臂刀之情》，该片为其导演处女作；1996年，执导了现代动作片《黑侠》；1999年，执导了唯美爱情电影《星月童话》；2000年，执导了爱情电影《阿虎》；2005年，编导了动作片《猛龙》；2008年，编导了古装动作片《三国志之见龙卸甲》，因此获得了第3届亚洲电影大奖最佳美术指导及第28届香港电影金像奖最佳美术指导提名；2010年，拍摄了武侠电影《锦衣卫》；2011年，监制并编导了战争电影《鸿门宴》，因其兼任影片的美术指导而获得了第31届香港电影金像奖最佳美术指导提名；2014年，监制了喜剧动作电影《老男孩之猛龙过江》；2015年，编导了古装动作电影《天将雄师》。2016年执导动作探险电影《盗墓笔记》。
“2005年马伊琍、文章主演电视剧”的导演是张黎，1957年出生于河北省，毕业于北京电影学院摄影系，中国内地男导演、摄影师。1999年凭借摄影的剧情电影《横空出世》获得第20届中国电影金鸡奖最佳摄影奖。2003年执导中国近代史剧《走向共和》[1] 。2005年凭借执导的战争情感剧《军人机密》获得第五届中国大众电视双十佳“十佳导演”[2-4] 。2006年凭借宫廷悲剧电影《夜宴》获得第51届亚太影展最佳摄影奖。2007年执导历史题材电视剧《大明王朝1566嘉靖与海瑞》[5] 。2010年凭借执导的战争剧《人间正道是沧桑》获得白玉兰奖最佳电视剧导演奖[6-7] 。2012年担任历史正剧《大清盐商》的艺术总监[8] 。2013年2月执导近代战争剧《四十九日·祭》[9] 。2014年执导讲述了历史传奇人物剧《少帅》[10-11] 。
2016年执导玄幻武侠电视剧《武动乾坤》。
除此之外还有1988年ATV出品的剧集、1984年电影梁家仁主演电影，详细查看如下：

观点二、请给我几个好的中学生辩论话题~

针对观点二的第1条评论：

一、中学生是否应该追求时尚
二、上网对中学生是利多还是多
三、是否允许同学在学校小卖部买零食饮料
四、担任班中职务是否会影响学习情况
五、是否应该遵照市教委规定（建议）不使用2本或2本以上的教科书
六、是否应该参加课外补课

我有一份是正反方的辩词，过程就是请正方（反方）辩友陈述伦词；请做小结之类的话

下面是我们班以前的辩词

正方
一辩：
中学生可以追求时尚，首先要分析时尚的定义，时尚是事物发展的初期阶段，有着很强的生命力。这就像中学生一样，处于人生事业的初期阶段。其实从另一角度分析，青春也是一种时尚。是追求时尚的根本条件，所以追求时尚不只是那些工作了的人才有的权利，中学生也有！为什么人们要去美容？就是因为想要自己年轻些同时也会使自己变得时尚。时尚是一个综合的概念，并不仅仅指肤浅的盲目的流行，并不是奇装异服，娇媚妆容就是时尚，相反时尚是在我们的价值观之内的。在正确的指导下，这是中学生树立正确的价值观的关键之处，所以在正确的指导下，追求时尚是值得提倡和鼓励的！
作为21世纪的“新新人类”，我们不难发现，同学们都追随着时代的脚步，随着千变万化、日新月异的新世纪往前走，例如：追星。在当今社会恐怕已经少有学生崇拜李世民、秦始皇了。人们更多地是去追求明星，如：林俊杰、周杰伦等。在不影响学习的前提下，适当的追求一下有助于陶冶于自己对美的观念与看法。21世纪的学生，不只是单一的学习成绩好。对于时尚的东西没有自己的理解与追求的所谓的“好学生”，成绩再好，也只是闭门造车。难道只有“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”的学生才能立足于社会吗？我敢大胆肯定地说：不是。我们运用电脑的能力大大提高，眼界也开阔了。有了自己的一片天地，这充分说明我们青少年有追求时尚的权利，并且可以在这份时尚中健康地成长。
不追求时尚，就代表跟不上时代前进的脚步，当年的清王朝就因为跟不上时代的脚步而使政治腐败，试想：当外国人举枪、中国人拿剑、矛，两国开战时，中国军队将会是如何不堪一击。
谁都不想让国家重蹈清王朝的覆辙，因此，中学生应当追求时尚，在社会上立足。因为我们是祖国的未来，担负着建设祖国的使命。
热爱生活，就应该追求生活，作为中学生，更是如此。不断的接受新的事物，才能适应现实社会生活的节奏，不断进步，成为栋梁，青少年是祖国的未来，不应该是如此吗？

二辩（攻辩精选）
1、人人都知道我们生活在社会之中，追求时尚是在紧跟社会的脚步。
2、学习固然重要，但也需要学习社会知识。
3、追求时尚是一种追赶时代步伐的体现。
4、时尚有很多好处，可以开阔视野，对成绩也有好处。难道上网不可以帮助我们吗？我们只要不玩游戏和QQ，正确上网就是一种好时尚。
5、时尚在价值观内。
6、时尚与时髦是不一样的。
7、时尚可体现自己的个性。
8、社交礼仪的改变也是一种时尚。
9、中学生应追求时尚，否则我们为何不穿古装。
10、追求时尚可使我们较早地掌握生活技巧，为以后的独立打好基础。
11、学校制定的一些规定不是不鼓励我们追求时尚，而是让我们能正确地追求时尚，紧跟社会潮流。
12、时尚存在是因为有人追求，否则不为时尚，所以我们应追求时尚。
13、青春期的我们可塑性虽很高，但在家有父母，在校有老师都可帮我们塑造正确的价值观。

总结：各位同学，经过刚才激烈的辩论，我方仍然认为，中学生是应该追求时尚的。我们是祖国的花朵，应该姹紫嫣红，争研斗艳，把校园点缀得像个大花园，可沉闷的学习使我们感受不到朝气蓬勃的青春气息，看不到灿烂的七彩阳光，我们的心情沉闷，我们的生活单调，我们需要追求时尚，跟上时代的脚步，让校园充满活力，这样的学习环境，同学们的学习劲儿也会越来越大，现在到公司应聘，穿着打扮，仪表风度是很重要的“综合素质”之一，而我们从小被就是只会穿校服，不知道时尚，更不知道格调，将来怎么会穿着得体，风度翩翩地走向社会呢？这不正说明了时尚是一个综合的概念，并不仅仅指肤浅的盲目的流行，并不简单地代表奇装异服，娇媚妆容，高消费等现象。
时尚是一种意识形态，和追求美是一个性质，它是一种审美的发展，不追求时尚是一种对美的认识的不健全，而且在新的时代下，时尚在社会的发展举足轻重，中学生的追求是顺应社会发展的。时尚的产生是社会发展的必然，那么追求时尚也应该是一种必然，热爱生活，就应该追求生活，作为青少年，更应该如此，不断接受新的事物，才能适应社会生活的节奏，不断进步，成为栋梁。
追求时尚是年轻人与生俱来的叛逆本能所驱使的，我们从中发现，开始以前没这个意思，从青少年开始，我们开始成熟半成熟的时候，我们开始发现这个世界牢牢地同在成年人手里，年轻人永远是社会的弱势群体，这个社会，哪个国家都一样，总是控制在成年人手里。所以年轻人不甘心自己处于弱势的这种状态，所以他们产生强烈的反叛心理，这种心理总以某种形式发泄出来，追求时尚是其中的一种，是叛逆本领驱使的，前卫新潮是时尚，稀奇古怪是一个标志。它丰富着人们的物质文化生活，促进着经济的发展，时尚已经成为现代社会生活中不可或缺的一个部分。 人在自己的发展过程中，中学阶段是树立人生观和价值观的最重要的时期，时尚也是在价值观之风的，不过不能盲目地追求时尚，要有正确的指导，这也是中学生树立正确的价值观的关键之处，所以，在正确的是，追求时尚是值得提倡和鼓励的！

一辩：
现在，我们身处一个不断发展、日新月异的先进社会中，作为中学生的我们，应该应时代的潮流，在事物都飞速发展的同时，充分展示我们非凡的创造力，让这个时代因为我们的存在而大放异彩。
所以：
1、我们不能单一地只做“学习好”的学生，学习是一个综合的观念，不仅包括学习好，也包括能跟上时代的脚步，做当今人类的领头人。所以，我们应该开阔自己的视野，不断增大我们的所知所学，做祖国的合格的主人，努力建设祖国，相信，在座各位都不想让祖国因为我们缺少对时尚的追求而重演清王朝的历史。2、我们应追求健康的、积极的时尚，而不能去追赶那些落后的、害人的时髦。因为追求时髦会大大改变中学生对美的正确认识，因而起到使学生盲目追求流行的不好的作用。但追求时尚不但能陶冶中学生对美的认识与追求，树立正确的价值关，还有助于丰富中学生的课外生活。

反方
反方
我们是21世纪的中学生，太浪费时间，也浪费金钱，现在的社会只看你的文凭， 工作职位的高低由此而来，中学是个很重要的转折点，追求时尚，务必会耽误学习的。如果一味的追求时尚不仅在金钱上难于承受，而且还会造成物质和精神上的攀比，不利于中学生的身心健康，还会造成过大的心理压力。
时尚应该属于成年人，特别是二十多岁的年轻人。中学生在衣着，打扮，用品等方面都不要花精力刻意打扮追求时髦。！一身运动装，配一张清纯可爱的脸，健康矫健的身姿，就是我心目中最标准的中学生！本来青春无敌的年纪非把自己打扮的不合年龄，看起来也怪怪的，干净就可以了！朝气蓬勃就是最时尚的！这就是时尚。不管你怎样穿，怎样打扮自己，只要能SHOW出自己的个性就是时尚。（配合演唱一下《我要秀出自己》）
1、真正的个性就是做回自己穿名牌的劲头不如放到学习上来赞同穿校服，穿校服一方面不会引起攀比，另一方面能够时刻提醒自己的身份是中学生。中学生应该有最纯真、最自信、不做作的“个性”，朴素整洁才是中学生的。我认为现在的中学生喜欢新鲜的东西和另类的形象很正常，因为中学生不喜欢循规蹈矩。但是真正的个性就是做回自己。看自己的性格、爱好、形象，不要去模仿别人，要对自己有信心。我觉得追求外表时尚的行为是愚昧的，在我看来我们只有做自己，穿自己合适的衣服才是最明智的。有句话说‘我不追求时尚，我要让时尚来追我’，我认为很对。中学生只要穿着大方整洁就可以了 中学时代本来就是纯洁的 花季雨季听上去多么的有朝气 如果去追求了时尚 把自己弄的怪里怪气 这就不像中学生了。
2、青春就是美
中学生真正的个性应该是做你自己，拥有最纯真的个性。崇拜时尚，会导致思想腐朽 不思进取 拜金主义而失去社会道德 学生应该懂得怎样爱美，追求美不应该盲目，其实青春就是中学生最好的打扮。 对时尚的追求驱使他们互相攀比，加重了家庭负担。一部分学生上课发短信、下课聊天，更有甚者课堂上的手机铃声引起秩序混乱。
3、时尚永远是看得见摸不着的。
改革开放时，牛仔裤成为时尚的标志。当你穿上牛仔裤，配上耐克鞋时，你猛然发现城市中，不分男女老少，一律打扮得好像要去西部一般。你当然不甘心和别人一样，于是你开始捕捉新的时尚。你发现，城市里的亮点已经有了。男青年是一身的鳄鱼T恤。这令人咋舌的价钱，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的。当然了，一年以后，当你用省吃俭用赞下的积蓄换来一身名牌时，你很开心。可好景不长，当你还没来的急买第二套名牌时，时尚开始从雅皮风变成了休闲风。天啊！满大街都是休闲服！于是，你觉得无所适从，你迅速从商店里捧回一堆“休闲”，当你正跃跃欲试时，时尚又变了。你怎么甘心落伍呢？你立刻从头到尾如法炮制一番，在照镜子时，却发现自己的脸上有了很多皱纹，这才发现自己失去了最美丽的东西——青春！
时尚，是永远走在时间之上，——你有本事吗？否则，你就永远别想抓住它。

一辩：
从现实以及长远角度考虑，中学生还是不应追求时尚的。
第一，从历史的角度看：从“楚王爱细腰，宫女多饿死”到国粹“三寸金莲”，从拿破仑时代欧洲妇女兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼，这些我们都应提倡吗？是不是我们都应学习这些追求所谓的时尚呢？
第二，从社会角度看：现在的社会时尚已经独挡半边天，时尚的追随者无不为社会的流行而牵动，我们不得不承认时尚失去社会的发展，而今天，我国正在建设节约型社会，作为中学生，21世纪的青少年，将来要成为祖国的栋梁之才，难道不应响应政府的号召吗？
第三，从学习角度看：学生追求时尚会使学习成绩有相应的影响，使们分散学习精力，无心学习，中学生应该以学为本，素质教育为辅，而不是一味去搞些和提升自己学业无关的事，花的是宝贵的时间。学校是一个大集体，要给人整齐划一的感觉，才能体现出一个集体的模样，体现出学校的教学规范，有些老师也不禁感叹：“随着时尚的蔓延，越来越多的中学生的穿着打扮，思想趋向于个性化，有损校园形象。
第四，从个人角度看：我们没有经济能力，过分追求时尚会加重父母的负担，难道我们真的要用父母血汗钱来追求这看不见也摸不着的时尚吗？更重要的是，中学生处于生理心理发展尚未成熟的阶段，可塑性太大，自制力太弱，审判意识较朦胧，盲目追求时尚，既有碍于自己的形象，也不利于培养自己的健康个性，失去自己的独特性和审美价值。
总而言之，无论是从哪方面来看，中学生都是不应该追求时尚的，请大家不要被时尚迷惑，掉进“时尚的漩涡”中。

二辩（攻辩精选）
1、现在中学生的任务是什么？既然是学习，为什么要追求所谓的时尚。
2、时尚与自尊心扯不上关系。
3、追求时尚是不是就是追求流行？流行的就能说明利大于弊么？比如流行感冒，那也是追求时尚吗？怪不得我们学校有那么多流行感冒在，原来是你们带来的。
4、我们现在是中学生，可塑性很强，其它方面不应追求时尚，中学生追求时尚只能腐败我们。
5、追求时尚好处少，坏处多，不能使我们健康成长。
6、难道不追求时尚，就是社会的最底层吗？
7、学习社会这门课一定要追求时尚吗？
8、你们追求时尚时，拿父母的血汗钱去花，却还在这津津乐道，！本人可真是佩服你们啊，可真是少年不知愁滋味啊，等你们自己挣钱了，才知道拿父母的血汗钱去追求什么所谓的时尚是多无聊啊！对方辩友，你们醒醒吧，难道，这就是所谓的“视金钱如粪土”吗？可真是得感谢你们又给我上了生动地一课啊。
9、追求时尚的确有一定的利处，但请对方辩友不要忘了，我们还只是中学生，我们在身心上都还处于发育期，各种想法都还不全面，所以在追求时尚时，不免有不少的盲目性，这些盲目性带给我们的难道是利大于弊吗？
10、中学生对流行的东西极具好奇心，但中学生的自我控制能力较差，因此很容易误入歧途，对方辩友难道能否认这一事实的存在吗？
11、既然对方辩友口口声声说中学生应追求时尚，那么，为何对方一辩的头发不竖起来展现个性的自我，跟着潮流走，对方二辩又为何不去染发呢？对方三辩、四辩的女生又不去美容院做美容、护肤呢？这不就从侧面说明对方辩友是赞同我方观点“中学生不应追求时尚的”。看来，对方辩友并不是无药可救，为了拯救对方辩友，我劝对方辩友还是坐到我们这边来吧！我们大家快给对方辩友点掌声，欢迎他们过来。

总结：
中学生有自己的社会形象和学校规范，不是社会流行什么，就可以随意追求。中学生的时尚追求是受双重规范制约的，即社会和学校。比如，化妆、染发、早恋等，虽然社会盛行，但中学生就不能热衷此道。回顾历史的风风雨雨，我们一哄而起，一哄而散的事情还少吗？而这追求时尚，仅仅是头脑发热，缺乏理性的行为，给中华民族、百姓苍生造成多大的灾难啊！如今倒好，人们似乎走出了过去政治的狂热，走入了经济的“冷静”，但扪心自问，我们真正冷静了吗？不说其它，单就流行，我们依然处在非理性状态。
中学生正值青春年华，自有风采。请相信，青春最自然，展现心中的真善美，热爱生活，别让“追求时尚”蒙住双眼。

四辩：经过一番口舌之战，我方依然坚信“中学生不应追求时尚”的观点。时代在发展，社会在进步，随着改革开放的脚步，我们的物质消费水平不断提高，在对于理想的追求也不同。因此，时尚潮流就进入我们的生活视线，影响着我们的方方面面。
首先，我方认为，追求时尚影响中学生的身心健康，让消极因素压抑了积极作用，有时完全抵消了积极作用。这是因为时尚既带有一时的狂热，就不免伴有一定程度的非理性成分，带有一定的盲目性，时尚的东西会掺杂一些消极与颓废，有时以改头换面的形式欺骗幼稚的人；更有些荒诞淫秽的垃圾也在“时尚”中腐蚀青少年的身心。对于正在成长的中学生，是塑造人生观、价值观和世界观的黄金时段，应该清醒地认识到自身条件和因素，不能盲目地去追随时尚与潮流。
其次，我方认为，因为中学生社会经验不足，根本不知道什么东西适合自己，什么东西才是真正的时尚，只知道随着社会的潮流随波逐流，有的甚至提出“不是名牌就不穿”的口号，导致青少年不顾家庭实际过度消费，更为严重的是某些人会因为家庭无法承担，迈出使其后悔终生的一步。
最重要的是他们把有限的精力投错了地方，荒废了学业；没有意识到自身优势，追求时尚的结果会令他们体验不到本该属于孩子的那份纯洁与舒适带给他们的快乐。
古时的“城中好广袖，四方全匹帛”告诉我们潮流与时尚的兴起，往往前有引领，后有推动，中国大多为身不由己，言不由衷，随大流而矣，没有自己的个性，但相互激荡，推波助澜，来势其汹，去势之猛，超乎人们的想象。
同学们，请记住：流行时尚，皆为过眼云烟，唯有学业事业，长留世间。有志的年轻人，不要自轻自贱，没有主见，莫为流行所动，方能立足人间。

看一下有没有用得上的

针对观点二的第2条评论：

1993年首届国际大专辩论会

初 赛 温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学）

温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学）

半决赛 艾滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学）

艾滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学）

决 赛 人性本善（ 大学）

人性本恶（复旦大学）

1995年二届国际大专辩论会

初赛一 女性比男性更需要关怀（波恩大学）

男性比女性更需要关怀（辅仁大学）

初赛二 治愚比治贫更重要（新加坡国立大学）

治贫比治愚更重要（新南威尔士大学）

初赛三 愚公应该移山（韩国外国语大学）

愚公应该搬家（南京大学）

初赛四 信息高速路对发展中国家有利（南加州大学）

信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学

半决赛一 金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学）

金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）

半决赛二 社会秩序的维系主要靠法律（南京大学）

社会秩序的维系主要靠道德（香港中文大学）

决赛 知难行易/知易行难知难行易（南京大学）

知易行难（辅仁大学）

1997年三届国际大专辩论会

初赛一 各国政府应该全面禁烟（首都师范大学）

各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）

初赛二 复制人类，利多于弊（韩国外国语大学）

复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学）

初赛三 IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学）

EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学）

初赛四 艺术商品化利大于弊（香港大学）

艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院）

半决赛一 国际网络应该受管制（首都师范大学）

国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学）

半决赛二 先天遗传比后天环境重要（马来亚大学）

后天环境先天遗传比重要（香港大学）

决赛 真理越辩越明（首都师范大学）

真理不会越辩越明（马来亚大学）

1999年地四届国际大专辩论会

A组

初赛一：

网络使人们更亲近（马来亚大学）

网络使人们更疏远（澳门大学）

初赛二：

成功的作品应该拍续集（耶鲁大学）

成功的作品不应该拍续集（ 大学）

初赛三：

电脑必将取代书本（香港大学）

电脑不会取代书本（新加坡南洋理工大学）

初赛四：

足球比赛引进电脑裁判利大于弊（西安交通大学）

足球比赛引进电脑裁判弊大于利（新南威尔士大学）

半决赛一：

都市化有利于人类发展（马来亚大学）

都市化不利于人类发展（耶鲁大学）

半决赛二：

发展知识经济自然科学比社会科学更重要（新加坡南洋理工大学）

发展知识经济社会科学比自然科学更重要（西安交通大学）

总决赛：

美是客观存在（马来亚大学）

美是主观感受（西安交通大学）

B组

初赛一：

青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大学）

青春偶像崇拜弊大于利（艾因夏母斯大学）

初赛二：

应先成家后立业（京都外国语大学）

应先立业后成家（莫斯科国立国际关系学院）

决赛：

爱情是自私的（京都外国语大学）

爱情是无私的（艾因夏母斯大学）

2001年第五届国际大专辩论会

初赛一 人类将（不会）毁于科技（新加坡国立大学Vs悉尼大学）

初赛二 经济发展和环境保护能够（不能）并行（香港大学Vs武汉大学）

初赛三 全球化利于/不利于发展中国家（温莎大学Vs东吴大学）

初赛四 信息传播发展会（不会）打击本土文化

半决赛一 以成败论英雄是可取的（不可取的）（新加坡国立大学Vs武汉大学）

半决赛二 个人利益和群体利益可以（不可以）两全（温莎大学Vs马来亚大学）

决赛 钱是（不是）万恶之源（武汉大学Vs马来亚大学）

我的应该更好一些

针对观点二的第3条评论：

1 上网的利与弊
2 中学生是否可以做兼职
3 当班干是否影响学习

观点三、辩题 保险养老好 辩手的介绍词 急需!

针对观点三的第1条评论：

　　1993年首届国际大专辩论会
　　初 赛 温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学） －－ 温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学）
　　半决赛 艾滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学） －－ 艾滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学）
　　决 赛 人性本善（ 大学） －－ 人性本恶（复旦大学）
　　新加坡举行 冠军 复旦大学 全程最佳辩手 蒋昌建（复旦大学）

　　1995年二届国际大专辩论会
　　初赛一 女性比男性更需要关怀（波恩大学） －－ 男性比女性更需要关怀（辅仁大学）
　　初赛二 治愚比治贫更重要（新加坡国立大学） －－ 治贫比治愚更重要（新南威尔士大学）
　　初赛三 愚公应该移山（韩国外国语大学） －－ 愚公应该搬家（南京大学）
　　初赛四 信息高速路对发展中国家有利（南加州大学） －－ 信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学
　　半决赛 金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学） －－ 金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）
　　半决赛 社会秩序的维系主要靠法律（南京大学） －－ 社会秩序的维系主要靠道德（香港中文大学）
　　决 赛 知难行易/知易行难知难行易（南京大学） －－ 知易行难（辅仁大学）
　　北京举行 冠军 南京大学 全程最佳辩手 林正疆（辅仁大学）

　　1997年三届国际大专辩论会
　　初赛一 各国政府应该全面禁烟（首都师范大学） －－ 各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）
　　初赛二 复制人类，利多于弊（韩国外国语大学） －－ 复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学）
　　初赛三 IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学） －－ EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学）
　　初赛四 艺术商品化利大于弊（香港大学） －－ 艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院）
　　半决赛 国际网络应该受管制（首都师范大学） －－ 国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学）
　　半决赛 先天遗传比后天环境重要（马来亚大学） －－ 后天环境先天遗传比重要（香港大学）
　　决 赛 真理越辩越明（首都师范大学） －－ 真理不会越辩越明（马来亚大学）
　　新加坡举行 冠军 马来亚大学 全程最佳辩手 王慰卿 （首都师范大学）

　　1999年第四届国际大专辩论会
　　A组
　　初赛一：
　　网络使人们更亲近（马来亚大学）
　　网络使人们更疏远（澳门大学）
　　初赛二：
　　成功的作品应该拍续集（耶鲁大学）
　　成功的作品不应该拍续集（ 大学）
　　初赛三：
　　电脑必将取代书本（香港大学）
　　电脑不会取代书本（新加坡南洋理工大学）
　　初赛四：
　　足球比赛引进电脑裁判利大于弊（西安交通大学）
　　足球比赛引进电脑裁判弊大于利（新南威尔士大学）
　　半决赛一：
　　都市化有利于人类发展（马来亚大学）
　　都市化不利于人类发展（耶鲁大学）
　　半决赛二：
　　发展知识经济自然科学比社会科学更重要（新加坡南洋理工大学）
　　发展知识经济社会科学比自然科学更重要（西安交通大学）
　　总决赛：
　　美是客观存在（马来亚大学）
　　美是主观感受（西安交通大学）
　　B组
　　初赛一：
　　青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大学）
　　青春偶像崇拜弊大于利（艾因夏母斯大学）
　　初赛二：
　　应先成家后立业（京都外国语大学）
　　应先立业后成家（莫斯科国立国际关系学院）
　　决赛：
　　爱情是自私的（京都外国语大学）
　　爱情是无私的（艾因夏母斯大学）

　　北京举行 冠军 西安交通大学 全程最佳辩手 路一鸣（西安交通大学）

　　2001年第五届国际大专辩论会
　　初赛一 人类将（不会）毁于科技（新加坡国立大学Vs悉尼大学）
　　初赛二 经济发展和环境保护能够（不能）并行（香港大学Vs武汉大学）
　　初赛三 全球化利于/不利于发展中国家（温莎大学Vs东吴大学）
　　初赛四 信息传播发展会（不会）打击本土文化
　　半决赛一 以成败论英雄是可取的（不可取的）（新加坡国立大学Vs武汉大学）
　　半决赛二 个人利益和群体利益可以（不可以）两全（温莎大学Vs马来亚大学）
　　决赛 钱是（不是）万恶之源（武汉大学Vs马来亚大学）
　　新加坡举行 冠军 马来亚大学 全程最佳辩手 余磊（武汉大学）

　　2003年第六届国际大专辩论会
　　A组初赛第一场
　　正方： 中山大学 网络是虚幻的
　　反方： 弗莱堡大学 网络不是虚幻的
　　比分： 正方878分，反方805分
　　正方中山大学胜
　　优秀辩手：弗莱堡大学4号辩手蔡葵
　　A组初赛第二场
　　正方： 新加坡国立大学 家庭比事业更重要
　　反方： 澳门大学 事业比家庭更重要
　　比分： 正方869分，反方868分
　　正方新加坡国立大学胜
　　优秀辩手：新加坡国立大学2号辩手陈晓欢
　　A组初赛第三场
　　正方： 香港浸会大学 “代沟”的主要责任在长辈
　　反方： 马来亚大学 “代沟”的主要责任在晚辈
　　比分： 正方843分，反方871分
　　反方马来亚大学胜
　　优秀辩手：马来亚大学2号辩手陈锦添
　　A组初赛第四场
　　正方： 墨尔本大学 广告有利于大众消费
　　反方： 世新大学 广告不利于大众消费
　　比分： 正方851分，反方891分
　　反方世新大学胜
　　优秀辩手：世新大学3号辩手黄执中
　　A组半决赛第一场
　　正方： 中山大学 爱比被爱更幸福
　　反方： 新加坡国立大学 被爱比爱更幸福
　　比分： 正方913分，反方884分
　　正方中山大学胜
　　优秀辩手：新加坡国立大学2号辩手陈晓欢
　　A组半决赛第二场
　　正方： 马来亚大学 科技的发展会促进人的全面发展
　　反方： 世新大学 科技的发展会抑制人的全面发展
　　比分： 正方883分，反方897分
　　反方世新大学胜
　　优秀辩手：世新大学3号辩手黄执中（世新大学）
　　A组决赛
　　正方： 中山大学 顺境更有利于人的成长
　　反方： 世新大学 逆境更有利于人的成长
　　比分： 正方931分，反方930分
　　北京举行 冠军 中山大学
　　本届最佳辩手： 世新大学辩手黄执中
　　B组
　　初赛一 存钱（花钱）比花钱（存钱）划算
　　初赛二 现代社会应该（不应该）鼓励男主外，女主内
　　决赛 现代社会女人（男人）更累
　　表演赛 夫妻之间应该（不应该）有隐私

　　05国际大专辩论赛
　　A组
　　马来西亚国家能源大学VS电子科技大学 善一定有善报/善未必有善报
　　电子科技大学胜出
　　新加坡国立大学VS电子科技大学 好马应该/不应该吃回头草
　　电子科技大学胜出
　　半决赛 世新大学VS香港科技大学 通才比专才更吃得开/专才比通才更吃得开
　　香港科技大学胜出
　　决赛香港科技大学VS电子科技大学 名人隐私应该（不应该）受到保护
　　电子科技大学胜出
　　B组
　　斯德哥尔摩大学VS韩国外国语大学 开放廉价航空市场利多于弊还是弊多于利
　　北京语言大学VS海德堡大学 安乐死是/不是个 利
　　决赛
　　韩国外国语大学VS北京语言大学 手机科技进步利大于弊/弊大于利

　　友谊赛 婚姻是爱情的坟墓
　　全程最佳辩手 黄执中

　　2007年 北京举行 冠军 中南财经政法大学
　　07国际群英辩论赛
　　A组初赛
　　中南财经政法大学VS新加坡国立大学：对城市流浪猫应该/不应进行扑杀
　　澳门大学VS东吴大学：金庸小说应该/不应该进入中学课本
　　马来西亚博特拉VS香港中文大学武术进入奥运会有/不利于武术发展
　　半决赛
　　香港中文vs中南财经政法大学：赞同/不赞同购买盗版者应负法律责任
　　新加坡国立大学vs澳门大学：政府应该/不应该限制私家车数量
　　大决赛
　　中南财经政法vs澳门大学：赞成/不赞成送父母去养老院
　　中南财经政法胜出

　　B组初赛
　　埃及开罗大学vs韩国梨花女子大学：是否赞成为了漂亮而去美容
　　牛津大学vs耶鲁大学：公共场所应全面(部分)禁烟
　　莫斯科国际关系学院vs澳大利亚墨尔本大学：是否赞成实施网络实名制
　　半决赛
　　耶鲁大学vs韩国梨花女子大学“西班牙斗牛”(没)有必要停止
　　牛津大学莫斯科国际关系学院：国际顶级足球明星的收入和付出成/不成正比
　　耶鲁大学vs牛津大学高等教育应该宽进严出/严进宽出
　　耶鲁大学胜出
　　表演赛：笑比哭好/哭比笑好
　　9月

针对观点三的第2条评论：

这是以前的例子希望能给你帮助
网上有很多啊

外来文化对民族文化的发展利大于弊2007-09-22 22:39外来文化对民族文化的发展利大于弊(首届中国名校大学生辩论)
正方：浙江大学队 外来文化对民族文化的发展利大于弊
反方：复旦大学队 外来文化对民族文化的发展弊大于利
正方：谢谢 ，大家好！我方认为外来文化对民族文化的发展利大于弊。在展开本场辩论之前，我们先来明晰几个概念：什么是文化？文化是人类创造的一切精神产品和物质产品。什么是民族文化？民族文化是在一定的历史时期产生和发展起来的具有本民族特点的文化。那么什么是外来文化呢？我方认为正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。今天，我们面临的是一个利弊交锋的辩题，利和弊从来都是一个实实在在的结果，从不是建立在猜测之上的可能性，因此衡量利和弊只能由事实判断来得出。其次，利与弊谁大谁小，标准自然是必不可少的。我方认为用整体全局的眼光，发展辨证地来看，只要外来文化对民族文化发展起到积极推动的作用，这就是利大于弊。同时。我们也清醒地看到外来文化的本身有其优劣之分，但是我们从来不都是取齐精华，去其糟粕吗？我们从来不都是应该吸收人类创造的一切优秀文化成果吗？我们从来不都是要做善于拿丕的新人吗，因此，决下能用错误引进民族文化带来的种种弊端来判定外来文化本身对民族文化发展的利弊大小。先让我们为大家展示一幅波澜壮阔的历史画卷吧！在文艺复兴的欧洲，以四大发明为代表的中国古代文明使欧洲复兴成为可能。优秀的意大利古典作品哺育了具有高度英格兰民族性的莎士比亚。而中国呢，曾经与拥有古代西方全部文化遗产的阿拉伯人并驾齐驱的中国人却在此后的闭关自守中备尝落后挨打的教训。当我们今天再一次站在世纪之交的广阔舞台上，回顾几个世纪的世界文化的广泛传播和交流的时候，我们惊叹外来文化带来民族文化怎样的崛起和飞跃，我们相信任何一个民族文化的发展只有在与外来文化的相互交融和碰撞中，才能够突飞猛进，我们也同样将相信，"海纳百川，兼容并蓄"正是一个民族文化的坚强自信和历史价值的最佳体现。有道是："不畏浮云遮望眼，只为身在最高源。"谢谢大家！（掌声）

正方：虽然我们与对方辩友的观点针锋相对，但是我们却都怀着一个共同的目标：为中华民族文化探求一条真正的发展之路，所以我首先想指出对方辩友发言中的几点偏颇之处。第一，今天的辩题是一个事实判断的问题。也就是说，当我们站在世纪之交的中国展望下个世纪的时候，我们回顾的是人类几千年的文化发展史。可是，对方辩友似乎对世界各族文化传播和交流的历史事实不感兴趣，而陷入到一个历史猜测的环境中去。他们似乎有这么一个观点：如果历史不是这样发展，那么现在会如何如何。我倒想请问，历史是可以这样随随便便假设的吗？第二，要衡量利弊大小，就必须有一个标准，可是对方辩友到现在也没有告诉我们，你们衡量利弊的标准在哪里？更没有告诉我们你们是如何得出弊大于利的？第三，对方辩友不谈外来文化"对"民族文化"的作用如何，而对外来文化本身大作褒贬。我方从不否认外来文化本身良萎不齐，但是文化的融合不是灌香肠，民族文化更不是弱不禁风的林黛玉。我们不想把今天的辩题变成"外来文化的优劣论"，我们更不想成为"全盘西化"的历史罪人。其实，外来文化利弊之辩，早在我国近代史上已有过三个回合的交锋，无论是从第一回合的"中体西用"到"体用皆变"，乃至于马克思主义文化派的产生，还是在第二个回合中"传统文化派"与"充分西化派"的争辩之中，以及最后 思想在马克思主义文化派中的产生，乃至到第三个回合，"新儒家思想"与"全盘西化派"的斗争，以及马克思主义对前两者的批判。中国人终于理性地认识到，现在的中国必须从政治、经济、社会等一切领域里进行深刻的社会变革，这场伟大的变革正是一次全面的继承、吸收一切人类外来文化文明成果的过程，历史的发展再一次告诉我们，外来文化对民族文化的发展利大于弊，说到这里，我想用60多年前一位文学巨匠的话来结束我的发言，"没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文化不能成为新文化。"谢谢各位！（掌声）

正方：刚才对方辩友提到，吸收了外来文化，我们中国人就失去了民族底蕴，在座的各位多少人穿了西装革履，就都失去了民族底蕴了吗？（掌声）

反方：洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。我请间对方辩友，您以为穿了西装，自己就变成美国人了吗？恐怕您答应，美国领事馆还不答应呢！（掌声）

正方：所以我们说穿上西装，我们才有中国心。穿上西装，我们仍然能保持一颗中国心。这正是外国文化对我们中国文化发展利大于弊的实证。

反方：对方辩友你搞错了，您说文明和文化是一体的，西服是文明，你穿了他的西服，当然要接受他的文化了，是这样吗？

正方：对方辩友，恰恰搞错了。文明和文化是一回事吗？对方一辩刚才说，文化中不包含物质的。对方二辩又告诉我们，器物是文化，这不是自相矛盾吗？（掌声）

反方：文明等于文化吗？对方辩友，你因为洋货好，就说洋人的文化好，这样的逻辑可是要出洋相的呀！（掌声）

正方：我问对方辩友一个简单的问题，中华民族的文化对其他各民族的文化发展是利大于弊还是弊大于利？

反方：一个问题没谈清楚，先另1忙着转话题。我请问对方辩友，既然文明和文化是一体的话，你买辆英国的J、车，你就学着往左开吗？恐怕你敢开，对方一辩不一定敢坐吧！（掌声）

正方：我问对方辩友一个简单的问题，既然外来文化对民族文化的发展弊大于利，那我们中国人还要不要外来文化呢？
反方：我们要外来文化，但是我们也要改革开放，也就是自主独立，我请问对方辩友，如果外来文化是要毁灭自主和独立的基础，你要不要？

正方：对方辩友说得好，为什么要外来文化？ 正是因为它对于我们民族文化利大于弊啊！

反方：对方辩友，你搞错了。文化在推行的过程中往往是强制的。伊斯兰文化在推行过程中有这样一句口号：不选择古兰经就选择剑。对方辩友，你选择哪一个？

正方：我再问对方辩友，你会不会选择一个利大于弊的东西艰？

反方：按照对方辩友的逻辑，我们长此以往的话，恐怕是早晨起来“打的"走，中午见面说 hello，晚上还要圈disco。晦！长此以往，民族文化可要byebye哆！（掌声）

正方：我钦佩对方辩友的背诵能力。但是，对方辩友，您会饮鸩止渴吗？（喻思成此时错将鸩说成"伽"）饮鸩也可以止渴，但是弊大于利你会不会喝呢？

反方：我们讲究背诵，但是凭心而论，我们现在能背：万个英语单词的人，确实不少，能背3百首唐诗的人却很少。对方辩友能把饮鸩止渴，说成饮jiu止渴，你还能说外来文化是利大于弊吗？（掌声）

正方：我请问对方辩友，有没有饮jiu止渴这个成语？有没有饮鸩止渴这个成语？

反方：对方辩友读错字，那是因为教育问题，那么就来看看教育是怎么回事？1853年，英国教育委员会的 迈考莱尔就说，我们在印度要培养出一个这样的阶级，他们在人种上是印度人，而在情趣品位上是英国人，对方辩友这种教育您要吗？

正方：对方辩友愿意谈教育，我们就来谈教育。刚才对方辩友"问我们，我们到底脐应该科学技术进步？我到要问对方辩友了，我们用什么来达到科学技术的进步呢？

反方：我们用文明来达到，但我们决不要外来文化。

正方：对方辩友不要忘记啊！你的文明能达到科学技术的进步吗？

反方：对方辩友，当文化之间出现矛盾怎么办？我们中国人讲究"一夜夫妻百日恩”。外国人讲究什么呢？"露水夫妻一夜情"啊。如果引进这样的文化，中国的离婚率能不上升吗？（掌声）

正方：对方辩友搞错了，要引进那种文化的恰恰是你们四位。而外来文化对我们有利的才拿啊！

反方：就让我们来看看 是怎样引进的吧。过去、中国人讲究"百善孝为先，万恶淫为首"。可是 学者却告诉我们，在 已经变成了养老院为先，性解放为首。

正方：对方辩友谈 。那好，我们跟你谈日本。汉字汉音，书道茶道，哪一个不是从中国文化进去的？到现在，到底有没有日本民族的特色，更不要说片假名和平假名了。（掌声）。

反方：对方辩友爱谈日本，我就谈日本。日本以前怎么说，我们要"和魂洋材"。但外来文化已进来呢，变了，变成了"洋魂和材"了。（掌声）

正方：对方辩友又忘了，对于日本的传统文化来说，它只是借来的衣服好穿也好脱的。

反方：想起日本的文字，我就一肚子气。（掌声）难道我们中国人，就应该左近日本餐厅的所谓"非常口"，让他们料理料理吗？（掌声）

正方：我们还是不要说日本，我们来说上海。我请问对方辩友一个简单的问题，上海文化最大的心理品质是什么？

反方：那就是上海人应该是中华民族的成员。我请问对方辩友，如果我们的文化一定要依赖于外国文化的话，路径依赖对民族文化到底是利大弊大？

正方：对方辩友看来对文化品位理解不深。上海文化最大的品位是什么？是在个体自由的基础上的兼、容、并、存。请问什么是兼容并存？（掌声）

反方：兼容并存，对方辩友，那也是要对方辩友那些好的东西，而不要对方辩友那些坏的东西呀！但是我告诉对方辩友，"洋门一入深似海，从此传统是路人呢！"

正方："拿来主义"就不是我们的民族文化了吗？我还要告诉对方辩友，上海文化的第二个特征，就是对国际交往的开放型文化追求，请问什么开放型文化追求啊？

反方：按照对方辩友逻辑，我们还要"拿来"干什么？那么好抱过来就算了！

正方：对方辩友一而再，再而三地对上海的例子不感兴趣。那么我第二次请问，中华文化对世界各国文化到底是利大还是弊大？

反方：在回答这个问题之前，我想请问对方辩友一个问题，中华民族的精神核心是什么？请三辩正面回答。

正方：中国精神的核心是和谐。我想请问对方辩友，如果不需要外来文化的话，我们中国还向哪儿发展？

反方：错了，对方辩友，中华民族的精神是"天人合一"而外国人怎么说呢？"人定胜天"。我请问这两者如何和谐起来呢？（掌声）

正方：对方辩友又搞错了。我不知道哪一种民族文化是闭门造车。

反方：如果我们打开门来看看，他们能不能和谐？如果对方把欧洲的裸体主义拿到中东，恐怕阿拉伯的妇女是解放了，阿拉伯的男人可是要打仗了！

正方：对方辩友现在你不是打开门，而是别人撞开门，客户自己到你家里来拿东西呀！

反方：对呀难道这是利吗？这好像是我方的观点呀！（掌声）

正方：所以，我们说闭关自守，外面才有人能打起鸦片战争。所以我们才要开关自强啊！（掌声）

反方：现在已经不是闭门造车的问题了，而是有些地方是外国的坦克车也开进来了。我请问对方辩友，你们说来说去，文化要交流，又说文化有优劣之分，请问你们判别一个文化优劣的标准是什么？

正方：我方一辩早已告诉过你们，刚才您那句话里说到坦克，我倒想说，如果这个词不是外来的话，这句话恐怕各位评委都听不出是什么意思。（掌声）

反方：坦克这两个字，明明白白就是中国字。可是翻译过程中又会出现什么样的情况啊？我们中国有句话叫驰骋文坛，外国人给翻译成了骑着马在书堆里跑来跑去，还把我们的林黛玉翻译成黑寡妇。对方辩友，这样的翻译您能接受吗，（掌声）

正方：对方辩友说林黛玉，那我们就来说林黛玉。对方辩友认为世界上每个民族都是林黛玉，那我请问对方辩友，林黛玉要不要"吃药"呢？

反方：按照对方辩友的逻辑，恐怕没有林黛玉这个中国字，只有她的英语名字（黑寡妇）了。

正方：我首先告诉对方辩友一个常识性的错误，林黛玉是中国人自己创造出来的。

反方：林黛玉是要吃药。

正方：请对方辩友坐下。（笑声）更何况，我请问对方辩友，如果世界上每个民族都是"林黛玉"的话，那我们的世界文化怎么能发展到今天呢？

反方：非常抱歉，我方四辩刚才还没看清您还没有坐下。不过没有关系，我请问您认为外来文化有优劣之分，那么就请比较比较。释伽牟尼、安拉和耶稣谁是大哥大？
正方：对方同学又搞错了，我们今天的辩题不是外来文化优劣论。

反方：可是对方同学已经承认了文化本身就有优劣之分，可是你们又说外来文化没有优劣之分，请问这个予盾怎么协调？

正方：我终于看清楚对方辩友的逻辑了，对方辩友说人不需要吃饭，吃饭对人体有害无弊，如果你把世界上所有的粮食都吃下去了，那就必定是有弊无害了。（掌声）

反方：我也看清楚对方辩友的逻辑了。对方告诉我们文化有优劣之分，那我请问你一个问题，如何让外来文化中的劣来救我们文化中的优呢？

正方：对方辩友把错误的引进，归到外来文化上了。用一种错误的方法去吃饭，比方说用鼻子吃饭，可能有生命危险，对你的成长是弊大于利的，但是你能说，吃饭对你的成长弊大于利吗？

反方：可是我们看到，南非的一个部落，他们的部落礼仪恰恰是用鼻子吃饭啊！这样的风俗你要么？

正方：对方辩友讲得糊里糊涂，连我也没有听清楚。我只想请问对方辩友，你们一再说，我们要全盘西化，我想每一个有清醒头脑的国人都知道全盘西化的危害，不要再迷惑我们的观众了。

反方：我方说的是要弘扬我们的民族文化，而对方辩友才是要"全盘西化"，怎么强加到我们的头上来呢？

正方：我想请问对方辩友，抵制全盘西化的文化，是不是民族化？既然用这个抵制外来文化，我们为什么不去大胆地接受外来文化呢？
反方：既然外来文化那么好，我们为什么还要去抵制它呢？

正方：我方再一次提醒对方辩友，今天不是谈外来文化的优劣论，我请间我们的民族文化有没有纱窗？（正方铃响）

：对不起，正方时间到，反方继续。

反方：既然你们认为外来文化没有优劣之分，又说外来文化价值平等，这难道不是矛盾吗？

反方：按照对方辩友的逻辑是待到外来文化泛滥时，你在偷偷笑。（掌声）

反方：非洲的蒂尔曼人在结婚之前，女友要在男友的身上戳120刀。按照对方的逻辑，我们的集体婚礼不就成了屠宰场了吗？

反方：中国人讲究"远亲不如近邻"。而外国文化一来呢？在钢筋水泥的丛林里，东一道铁门，西一道铁门，探亲搞得像探监一样。（铃响）

：对不起，时间到，

：刚才这场自由辩论可谓是针逢相对，字字珠玑。给在座的各位及电视机前的观众都留下了深刻的印象，下面我们就要进入这场比赛的最后一轮较量，也就是正反双方的总结陈词。首先，我们请反方的代表何平同学发言。时间是4分钟，请。

反方： ，各位，大家好！首先，对方辩友把外来文化定义成了正在进入而且已经逐渐正在被接受的文化。我请问对方辩友，客观上的到来和它主观上的已经被接受了是同一概念吗，这是第一个概念问题。第二，对方辩友说文化需要交流，所以外来文化是好的。我请问对方辩友，文化的交流是需要文化载体的流动，但是文化载体的流动，一定就等于文化的交流吗？举个例子来说，一辆面包车，你可以用它来装面包，但是恐怖分子呢，也可以用它来装炸药。你不能因为这个车的存在，就说它本来就是装面包的。现在，让我们来看一看今天的辩题，今大的辩题是民族文化和外来文化，请注意，在文化的前面加上了限定词，也就是说我们今天要讨论的是民族文化和外来文化不相通的那部分，也就是不可通行约的部分。而对方辩友把它们的
定义建立成了一切物质和精神财富的总和。那我要请问对方辩友，那什么东西不是文化呢？外来文化，要谈它来就要一定谈它怎么来的，众所周知，文化在全球范围的传播，是随着殖民时代的开始而开始。而伴随着这种文化的传播的是资本主义的商人，用鸦片毒害人们的肉体，用十字架麻痹人们的斗志。而他们的军队，是用坚船利炮恢复民族自觉意识的觉醒。南非的黑人大主教图图就曾经说过；白人来的时候，他们的手上有《圣经》，我们的手上有土地。他们对我们说，信天主吧！可是等我们睁开眼，我们的手上是有了《圣经》，他们却拿走了土地。（掌声）在南美、在北美成部落成部落的土著居民被消灭，在中华民族的土地上，挂起了"华人与狗不得入内的"招牌。民族的尊严和生存都受到了凌辱，这对于民族文化的发展，到底是利大于弊，还是弊大于利。也许我们有些激动，如果谈到民族的时候，总容易让人想起自己的民族，我们也不想把今天的辩论变成外来文化和民族文化的孰优孰劣的争论，因为我方坚信中心主义文化在价值上是平等的。我方并不是民族文化的中心主义者，但在这可以欢笑可以雀跃的今天，我们要看清楚，外来的到底是什么文化。在今年上海举行的第二届"白玉兰"电影节上，六位外国评委谈到本国文化的时候，都忧心忡忡地提到：在现在的外来文化已经像商品一样批量生产，像产业一样铺天盖地而来的时候，文化本身已经成为一种产业。这到底是赵公元帅的喜悦，还是文化自身的悲哀？文化已经成为为跨国资本谋取最大政治经济利益服务的时候，难道不是文化自身的悲哀、我方决不要闭关自守、复古回望，我们所需要的是引进外国的优秀文明，发展本国经济，在发展本国经济的基础上，弘扬民族的优秀文化。只有这样，中国才有前途。波兰著名作家巴柴夫斯基面对沙皇质问的时候，曾经镇定自若他说："不，陛下，我不是俄国人，我是波兰人。"我相信所有中国人，都能够面对着外来文化，说一声：不，先生，我是中国人。谢谢各位。（掌声）

：谢谢，谢谢何平同学，接下来我们请正方的四辩喻思成同学发言，时间也是4分钟。

正方：大家好，首先我要向反方的四位辩友表示真诚的感谢，因为只有他们，才使得我们大家更明白一个浅显的道理，那就是，外来观点，哪怕像对方辩友这样针逢相对的反面观点，对我方观点的进一步完善与阐述，也是利大于弊。从而使我们更加坚信，外来文化对民族文化的发展更是利大于弊呀！（掌声）在这个面对着跨世纪文化大握手时，我们来谈论这个辩题的目的何在？就在于我们判断，到底是让民族文化自己发展呢？还是让它在外来文化的帮助下，更快的发展？我们毫不犹豫选择后者。因为：
第一，我们为什么要吸收外来文化，因为外来文化是民族文化生存与发展的先决条件，也是民族文化摆脱困境，走出危机，避免灾难的必要条件。
第二，我们为什么说外来文化对民族文化的发展利大于弊是可能的呢？因为文化在本质上是相通的。胡适先生告诉我们："文化不是别的，文化就是活生生的人民。"可见文化的共性就是人性，所以，当两种文化碰合在一起，不管是"相逢"还是"碰撞"都必然是产生文化的交融与汇合，从而迸发出美丽的火花，点燃文化苦旅的火把，照亮文化发展之路。
第三，我们怎么样来实现外来文化对民族文化的发展利大于弊这一可能性？这要民族本身具有的吸收力和消化力，对方辩友的意思就是说，世界所有民族的语言加到我们中国人身上，当然是弊大于利的。可我们中国人的外语越学越好，到今年举办了如此规模盛大的华语辩论赛，这不正是民族文化兼收并蓄的最好写照吗？（掌声）
第四，我们全人类已经走入了文化全球化的新时代。 1983年在蒙特利尔召开的第十六届"世界哲学大会"在呼吁着世界文化的统一，那么，引入了市场经济的中国应该在此全球化时代担负起什么样的使命呢？在联合国第二次世界文化政策大会上我们中国的回答是："加强国际间文化交流与合作，促进民族文化与世界文化的同时发展"。 文化学大师季羡林告诉我们"没有文化交流，人类社会就无法进步"。亚当斯密告诉我们"闭关就是自杀"。对方辩友反复说，我们不是闭关，可是他却告诉我们外来文化对民族文化的发展弊大于利，我倒想请问对方辩友，你会吃一个对自己弊大于利的东西吗，我们一直盼望着有那么一天，世界上再也没有任何一个人愿意做文化孤岛上的鲁滨逊，这个世界上再也没有一个民族愿意做文化沙漠中的夜郎国，他们会挽起手来，共同创建出一个地球文化村，那么，若干年后，也许很长，但是我们相信有那么一天，当火星人到这个村里做客的时候，火星人也会欣然接受一种外来文化，这种文化不是只属你的文化，也不是只属于他的文化，更不是只属于我的文化，而是属于这个星球上所有民族共同拥有的世界文化！谢谢各位。

正方：法政学院辩论队——外来文化对民族文化的影响利大于弊
反方：德语系代表队——外来文化对民族文化的影响弊大于利
精彩辩词（节选）：
尊敬的 、各位老师、同学：
大家晚上好。实不相瞒，在参加这场决赛之前，我的心中一直有一个疑虑——我很天真地认为对方辩友一定会戴着假辫子，包着过脚步，穿着唐装前来参加这场辩论赛！这样的装扮才符合我们今天的辩题啊！结果对方辩友的衣着打扮不禁让我受宠若惊，你们表面上违心地疾呼弊大于利，却穿着代表西方文化的西装暗地里支持我方观点！在此，我谨代表我方选手向对方辩友的支持致以最诚挚的谢意！俗话说：道理越辩越明。我方观点地进一步完善与发展正是得益于与对方辩友的观点之间的碰撞，由此可见，外来文化对民族文化的发展绝对是利大于弊的啊！
其次，对方辩友一味强调外来文化犹如洪水猛兽，一旦引入会给我们的民族文化带来毁灭性的打击，但是文化的交流是相互的，决不是简简单单的强势吞噬弱势。众所周知，日本是中国的一个小小邻国，在经过中国文化几千年的渗透之后，我们可以说日本文化中处处存在着中国文化的影子，难道我们就可以说日本文化就是中国文化吗？同时我方认为爱国与接受外来文化之间并不矛盾，难道说我们接受了外来文化就不爱我们的祖国了吗？事实绝非如此！我想说我们要接受外来文化，同时我们的眼中仍然饱含泪水，因为我们仍然爱这土地爱得深沉！
再次，对方一边一再强调即使弊大于利他们仍然会坚持文化交流。但这其实只是一种美好的幻想，便徒生童话还要脱离事实！举个例子，是药三分毒，那我们为什么还要吃药？那是因为我们看重的是那七分的药效。如果是七分毒性三分药效，那么请问各位，谁还敢吃药？不过对方辩友倒是给了吸毒者一个福音，他们可以说吸毒不用打吗啡，岂不省了止疼的钱啦！这样的观点岂不是会贻笑大方啊！
最后，我想说我们所提倡的接受外来文化绝不仅仅是为了自我的发展，而是为了促进民族文化与世界文化的同时发展！曾经有一段灿烂的外来文化放在我们中华民族面前，我们没有珍惜，等到岁月流逝，我们才后悔莫及。民族文化发展最痛苦的事莫过于此。如果上天在给我一个再来一次的机会，我会对那段文化说四个字：我接受你。如果非要在这份交流上加个期限，我希望是……一万年。

观点四、求一份婚礼时的演讲词 就是司仪说的那种

针对观点四的第1条评论：

一、炫场
【开场（结婚典礼进入倒计时，5，4，3，2，1后全场迅速切光！舞台灯及追灯随即打开）】
（主持人退下典礼台，站到台侧报告桌后。）
（半分钟灯光秀，两台追灯大幅度摇摆过后，1号灯定格背景主题，2号灯切光；四色灯多彩声控）
朋友们，人的一生是岁月的轮回，四季的斑斓堆积出生命的丰富色彩。爱情一如人生，它的生命里承载了无数的喜悦与浪漫。茫茫中，相爱的人彼此携手体味了这五彩轮回中的喜怒哀乐，享受着上天赐予的无尽风景，此情此景便是-爱情。
（双人舞登台跳舞直至曲终2’40”；此间舞台灯多彩声控；两台追光灯追随舞者活动；泡泡机，干冰机工作；舞者退场后，舞台灯及追光灯全部切光；起音乐【燃情岁月】）
二、序幕【画外音】
尊敬的各位来宾，女士们先生们，今天是2009-5-31，在历史的长河中，在很多人的眼里，今天不过是一个普普通通的日子，然而对于赵磊、杜晓倩来讲，却是他们今生今世永远不能忘怀的结婚大喜的日子，因为从今天开始，两个人的生命之路将融汇到一起。在这里，我也要感谢诸位来宾在您匆匆的行路中驻足，来和我们一同见证两位新人的幸福结合。我首先代表新郎新娘，以及我们的双方家长，对各位亲朋好友的光临，表示最衷心的感谢，和最热烈的欢迎。首先请看大屏幕。
三、视频展示：【标题：成长之路】【画外音】【全场切光，两个投影仪播放视频】
1981年10月24日，一个小男孩诞生了，他就是...。同年一个小女孩的诞生给家里人带来了无尽的欢欣，她就是...。在两个幸福的家庭里，沐浴着父爱和母爱的阳光，两个孩子快乐地 成长着。男孩子诚实善良，女孩子文静贤淑。在众人的称赞声中他们度过了无忧无虑，天真无邪的童年。岁月如梭，转眼两个孩子就长大了，赵磊变成了一个英俊挺拔的小伙子，而小倩则出落成一个亭亭玉立的大姑娘。1999年赵磊高中毕业后选择了出国留学。在国际名校加拿大温莎大学他先后获得《国际经济学》、《工商管理学》荣誉双学士学位； 2005年更获得了国际荣誉学士金钥匙奖，并由于出色的成绩获得了加拿大永久居住权。荣誉没能使他停下求学的脚步，他又发奋考入美国密歇根州立大学，目前正在那里就读研究生课程。缘分是奇妙的，在一个偶然的机会里，两个年轻人相识了，他们一见面就被彼此深深地吸引了，在爱情的驱动下，2002年小倩也来到了加拿大并在圣克莱尔大学学习深造并如愿地获得了国际贸易学士学位。在加拿大求学期间，两个年轻人加深了彼此的了解，生活上他们相互帮助，事业上相互支持，在紧张的学习之余，他们在大洋彼岸的这个美丽的国度享受着他们的爱情。2003年他们驱车5000公里横跨加拿大去学校报到，一路上风餐露宿，互相关照，在美丽的山水之间爱情得到了进一步的升华。男大当婚、女大当嫁。今天两个年轻人终于携手走上了婚姻的殿堂，多年的恋爱并没有消减他们彼此之间的爱意，正像新郎所说的一样，你像是一幅画，百看不厌。我想他们爱情一定会像他们所期待的一样，地老天荒，
海枯石烂。
四、开场【主持人登场于主持台后讲话，一只追光追随】【钢琴曲1】
朋友们，我们的电子相册播放完了，这里记录了二位新人成长之路的点点滴滴，也揭示了新人相爱历程的风风雨雨，同时也满含着我们的新郎和新娘，对未来生活的无限憧憬。一位作家说过，如果岁月无痕，我们怀念什么，如果岁月蹉跎，什么值得我们怀念，生命在行走，不是每一个时刻，我们都会驻足回望，但人生的顿悟却恰恰在每一次的回首当中。
是呀，是缘分让两个新人携手走上了婚礼殿堂，是缘分让两个家庭秦晋相帮。是缘分让亲朋好友齐聚在中国大酒店是缘分让我们共同见证那神圣的钟声敲响！【钟声】【戒指】【新郎走入中央花厅，新娘牵父亲的手从入口起步】
五、天使出场【小天使手捧五爪烛台自入口走向典礼台，在主桌旁将烛台交与两位母亲。主持人出场抱起天使，走向花厅处，边走边对话】叔叔婚礼什么时候开始啊？。。。。。你看新郎叔叔拿着花迎接他的新娘呢！【新郎自典礼台一侧手捧鲜花登上舞台正中，并走向花厅，在里面面向新娘站定后，新娘和父亲起步】
五、新人交接【金婚进行曲】【掌声】
【行进中】新娘，你可穿好了嫁衣裳？今天的你将在两个男人的眼前成长，这是你一生中最重要的两个男人，一位是慈父，一位是情郎。新郎，望着你的新娘，今天的你将脱去年少的皮囊，从此你一半是父亲，一半是兄长。这是两个男人之间的对话，关于爱，关于成长。
[新郎向女方家长鞠躬行礼][家长还礼]【新郎将手捧花双手递给新娘】[新娘家长将新娘的手交到新郎手中，郑重嘱托（内容大意：╳╳ ，今天我把我最心爱的女儿交给你，希望你在今后人生的道路上，能爱她照顾她，彼此恩爱，白头到老。）] [新郎接过父亲手中话筒回复（内容大意：爸爸，请您放心，我虽然比不上您那样细心，但是我想您保证，我会像您一样的爱她。也许无不能给她荣华富贵，但我保证她一辈子过的幸福美满。）]
[新人同时给爸爸鞠躬后，新娘挣脱新郎胳膊，上前与爸爸贴面告别后后退挽住新郎转身。新娘父亲自动退场]
二位新人，你们听教堂的钟声已经响起了，请你们手挽手，心连心共同步入这爱情的圣殿！【婚礼进行曲】
六、新人入场及问誓
二位请留步，【音乐骤停】再往前一步，你们就将踏上新婚礼台，新郎，请着。。。。。。请问，你能做到吗？新郎回答：能。【掌声】重复问新娘。新娘回答：能。【掌声】如果准备好了，不要回头，拉紧你爱人的手臂走上典礼台。【高潮节选-猛起】【掌声】【舞台灯光迅速变亮，泡泡机工作，散花机工作】
七、交换信物
每一段姻缘必有天意，上天会安排神灵为你们祈愿，【虫儿飞】你们看，岁月的长廊里款款走来了爱的天使，他们带给你们吉祥和好运。
（1女2男三个小天使从星光大道入口走来，女孩在前面捧戒枕，后边两个男孩捧烛台，新人带完戒指后，男孩将烛台放在许愿池桌上后与女孩于一侧退场。）（泡泡机）
圆圆的戒指套在彼此左手的无名指上，相传这个指头有一根血脉是和心相同的。爱情的生命宛如四季，我们在春季里相约，历经了夏季的风雨和浪漫，终于在金秋里收获了这圆圆的承诺，从此再寒冷的冬天我们也不怕，因为可以用体温相互温暖！新郎，在此时此刻让所有的人见证你们的爱情，拥吻你的新娘吧！【童话】【虫儿飞-消】（散花机工作；冷光烟火）
八、爱之泉
【梦中的婚礼】
从此你们彼此拥有了人生里的每一天，或近，或远。从此你们将一同咀嚼爱情的每一种味道，或苦，或甜。请不要忘记你们永远不是孤单的，今天所有在场的人都来自我们共同的家园。你看他们纷纷捧出了心灵里的清泉，给你们带来无尽的问候与祝愿。【梦中的婚礼-消】
你们看-----
【春天】（舞台灯光用绿色，追光跟随用白色？）
（模特自入口缓慢捧水走到新人面前，交给新人自另侧退场；新人在台中央接过瓶子，走到树塔后倒水后，放瓶子于桌子后再次拉手回到典礼台中央等下一个模特，依此类推）
（倒水过程中单侧泡泡机工作）
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。（朱自清散文节选）春姑娘款款走来了，她捧来了来自朋友们的友爱之泉。春季里你们收获了这珍贵的友谊，它能使你们开心，快乐，无忧；请用这友爱之泉灌溉你们的爱情之树，它会因此而枝繁叶茂。【水声】
【夏天】（舞台灯光用红色）
夏日火辣，炙烤出绿的浓烈，水的湛蓝；蝉的高歌，蛙的狂欢。春的种子在夏的炽热里成长；秋的果实在夏的怀抱里孕育。夏姑娘走来了，她捧来了来自同事的关爱之泉。这水里饱含着领导的关怀，同事的爱护，这无私的关爱会让你充实，进取，收获。请用这关爱之泉浇灌你们的爱情之树，它会因此茁壮成长。【水声】
【秋天】（舞台灯光用黄色）
秋天来了，大雁叫了。晴空里太阳更红、更娇了。谷穗熟了，蝉声消了。金风里月更圆，花更好了。（郭小川秋诗改编）秋姑娘盈盈走来了，她捧来了来自亲人的慈爱之泉。这泉水中浸透着多少父母的心血呀，它将是你们生命中永不枯竭的源泉。这传承着血脉的泉水会让你们幸福，满足，康健。请用这慈爱之泉灌溉你们的爱情之树，它会因此根脉相连。【水声】
【冬天】（舞台灯光用兰色）
款款的，冬姑娘捧来了来自新人的珍爱之泉。“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”“雪”“梅”是冬天的骄子，如同今天一对新人。新娘俏丽、高洁，新郎坚韧、刚强。他们今日的牵手，正如古人所云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”请你们用来自彼此心灵里的珍爱之泉灌溉你们的爱情之树，愿你们白雪映红梅，共迎无边春！【水声】
九、来宾讲话
嘉宾一：
嘉宾二：
十、感谢来宾【感恩的心高潮】
水有源，树有根，结婚莫忘众人恩，今朝种下连理树，感谢亲人一片心！请新人向所有家人，来宾鞠躬致谢！【掌声】【感恩的心高潮-消】（散花机工作）
十一、家长致辞。【开场曲】【萨克斯】 双方讲话？ 【掌声】
十二、感恩 【夏日香气】乌鸦反哺，羊羔跪乳，世间最。。。。。。
请新人张开你们年轻的臂膀再次拥抱爸爸妈妈。。。。。。【相亲相爱的一家人】【爸妈谢谢你-结束】
十三、烛台
【饮酒歌-轻起】
爱是一种感动，爱是一种传承，爱是一份责任，爱是一种行动。新郎，你还记得当初你在许愿池旁许下的愿望吧，今天它实现了，带上你的新娘去还愿吧，不管如此，只要你们点燃爱的烛火，你们今后的所有愿望必将会实现！
（新人接过伴郎递过的点火枪在桌上小烛台引燃后，点燃象征四季的四颗蜡烛后将点火枪交回伴郎）（单侧泡泡机工作）
爱情的诗歌里，记录着春的蓬勃，夏的热烈，秋的成熟，冬的深沉。这四季就像是是一曲交响乐，高低错落的四个乐章交融得如此和谐…… 四季是诗，四季是画，四季里我们体验了生命的美好，四季里我们感受了爱心的灵动。四季啊，四季，你不正是热爱生活的人们所唱出的一首七彩之歌吗！
请二位新人相视而立。请你们双手合十，闭上眼睛，为你的亲人祈祷吧，祈祷水常绿，山常青，祈祷岁月绚烂，祈祷爱无止境，祈祷父母健康，你们的小宝宝早日诞生！拥抱你的新娘吧！朋友们，掌声！【爱你一万年】【饮酒歌-消】（新人长时间拥抱至曲终）（全场灯光亮）（冷光烟火，散花机长时间工作）
十四、退场
尊敬的各位来宾，二位新人的结婚盛典到此礼成，新人退场！【波尔卡】【大炮】
请新人转过身来向所有的来宾挥手致意！

针对观点四的第2条评论：

感谢各位来宾的到来，今天有幸为这对夫妻主持婚礼我深表荣幸！
站在我身边的这位风流倜傥，英俊潇洒，赛过潘安气死刘德华的小伙子就是新郎XXX！而在他身边的这位闭月羞花，沉鱼落雁，花见花开车见车爆胎的姑娘就是新娘XXX！

观点五、请问一下，用120万RMB不打工的话，够读国外那些学校啊？

针对观点五的第1条评论：

完全可以
但是学校可挑选的余地就不大了
我认为你去英国应该是有几个学校可以的供选的

商科OK,但是不敢保证你能顺利读下来。

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个人认为美国,加拿大很少有适合楼主的学校,因为入学门坎都比较高.美是有对GPA无要求的学校,但必须具备本科学位,是必然的要求.
或许有些社区大学可以进,但是比起英国前一百来说,还是丢份儿的!

我有朋友,情况跟你一样,去了英国
一年拿学位.花费28万左右+语言课程(3个月左右)
但是我担心楼主的英语水平
所以建议楼主,提高英语水平.有IELTS5-5.5,即可去加读语言有条件入校.
我朋友当时是5.
美加拿学位要1.5-2年,花费总和肯定大于英国!
新加坡便宜,你至少得2年,而且是肯定很烂的学校.
你有120万资金,我建议你花不到三分之一,去英国拿个听起来好听的大学的学位吧!

针对观点五的第2条评论：

firstnote 说得很多，无可挑剔得答案！至于另外一位网友得答案，有敷衍得嫌疑吧！
120万读商科，绝对不是只有去英国这一条路！美国和加拿大都不错！
"留学哲人"又准时出现忽悠人了，哈哈

针对观点五的第3条评论：

英国比较贵
新加坡就便宜了
澳大利亚也行
选择则加拿大就差不多了 学商应该没问题
学商的话前两年可以选择商学院（比大学便宜）之后转到大学继续向上学
加拿大商科好的学校数 西安大略大学最好。 温莎大学还凑合（比较好申请 华人多）
（一般的大学第一年不可以直接选商，第二年可以， 你可以选择在下属的商学院学习第一年）

成绩不太自信的话就现选商学院，便宜又好学。也可以选大学学院（学院的教学，大学的文凭）

祝你好运

针对观点五的第4条评论：

有了120万 为什么非得去留学 而且你还不能保证拿到学位或者在国外找到工作 120万在国内创业多好 留学回来 或者在国外 你能保证能赚回120万吗 不要跟大流 或者要面子 拿着钱不当钱花 在国内拿个学位 自己办个公司 自己打拼江山 多好 有这么雄厚资本 干吗非得去国外呢

针对观点五的第5条评论：

澳洲可以,我只要了60多万就过来了,这边还不错,适合你

针对观点五的第6条评论：

完全足够，不用担心！不过有必要吗？
1、找一家正宗的中介公司，可以读到较好的学校
2、在国内读一个国外的学位，著名大学的学位，而且不需要过托福、雅思什么的，只需几十万元

结语：亲爱的准留学生们，以上便是环俄小编为您整理的《锦衣卫导演是谁》一文，感谢您的阅读。若您仍然没有找到所需要的信息，请随时联系我们的在线顾问获取最专业、最准确的一对一答疑咨询，不仅可以为您节省宝贵的时间，也能有效避免因遗漏信息而与心仪的高校失之交臂，环俄留学祝您留学事宜一切顺利！

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