好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？

好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？，全文导读本文共收集了《1. 好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？》、《2. 都来谈谈对于韩国把中国的端午节申请为他们自己的非物质文化遗产德认识》、《3. 韩国将端午节抢注为非物质文化遗产》、《4. 端午节的真实来历？韩国申请为本国非物质文化遗产的根据是什么？》、《5. 听说端午节被

本文标题：好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？，在当今社会，留学已经成为了大家深造的首选方式。无论是本科生、硕博研究生，甚至是中小学生，都想尽早地接收西方发达国家的留学教育，其中很多同学十分关注“好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？”相关的问题，为此环俄小编整理了《好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？》，欢迎您阅读！若有任何疑问，欢迎您随时联系我们的在线顾问，我们会为您进行专业的1对1答疑！

全文导读

本文共收集了《1. 好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？》、《2. 都来谈谈对于韩国把中国的端午节申请为他们自己的非物质文化遗产德认识》、《3. 韩国将端午节抢注为非物质文化遗产》、《4. 端午节的真实来历？韩国申请为本国非物质文化遗产的根据是什么？》、《5. 听说端午节被韩国列为非物质文化遗产是真的还是假的? 这是我们中国的“国耻”吗? 好像端午节在韩国被》、《6. 刚才看到一则素材。韩国将欲其暖炕技术 申请为世界文化遗产，而屈原的端午节被韩国成功申请，毕升的活字》、《7. 早在2004年4月，据传媒报道，韩国将端午节申报世界文化遗产，此消息传来，立即在国内》、《8. 端午节在中国已有几千年历史,然而它居然被韩国申报联合国非物质文化遗产成功,对此你有什么看法》、《9. 韩国吸收了中国传统文化的哪些内容？对本国产生了什么影响？》、《10. 端午是中国的节日，韩国向联合国科教文组织申报江陵端午祭为无形文化遗产，你怎么看？》、共计10篇观点性文章及对应的评论供您参阅。

观点一、好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？

针对观点一的第1条评论：

韩国申报的是“江陵端午祭”，2005年11月24日被联合国教zd科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
据介绍，韩国申报的“端午祭”文本中，第一句话是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。韩国的端午祭实际上是版由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。中国申报“端午节”非遗与韩国并不矛盾，中权韩端午节是源与流的关系。

针对观点一的第2条评论：

棒子认为中国一切都是他们的

观点二、都来谈谈对于韩国把中国的端午节申请为他们自己的非物质文化遗产德认识

针对观点二的第1条评论：

请参考@126/blog/static/114044004201052941820535/

其实棒·子的目的百就是一度个问，用抢来的东西证明：俺们大寒鸣国曾经答也是文明古国。只是，嘴角上残留着内屎的狗，再怎么说自己是一个很讲卫生容的“人”，别人也不信。

针对观点二的第2条评论：

有这事吗给个连接啊

针对观点二的第3条评论：

怎么感觉有点像政治或者是哲学题吗？

观点三、韩国将端午节抢注为非物质文化遗产

针对观点三的第1条评论：

韩国端午祭，并非完全的复制我们的端午节，而是对其一种发展与传承。
端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上zd是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划专龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行，因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式属保存了完整的形式和内容。
内容参照

针对观点三的第2条评论：

韩国不停zd抢注中国传统节日专 爱抢中国历史名人
韩国企业抢注“属端午节.cn

针对观点三的第3条评论：

国端午祭，并来非完全的复制我们的端午节，而是对其一种发展与传承。
端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟自、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行，因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺zhidao。祭祀仪式保存了完整的形式和内容。 谢谢诶~

针对观点三的第4条评论：

一种理亏的表现

针对观点三的第5条评论：

韩国人一开始也是中国人 当然传统节日也跟中国一样 朝鲜时代那时候他们还是说汉语 世宗大王发明了韩文之后才慢慢改说韩文的， 他们是发扬的传统文化 这也叫抢？

针对观点三的第6条评论：

棒子就是那么无耻！草泥马的发源地能好到那里去！

观点四、端午节的真实来历？韩国申请为本国非物质文化遗产的根据是什么？

针对观点四的第1条评论：

韩国申报“端午百祭”为“世界非物质文化遗产”，其主要成功的原因 是韩国政府在制度上保证了这种传统的可延续性。 韩国在很早以前就立法，将他们的“端午祭”等传统节日用度法律的 形式保护起来，而联合国开始做“世界非物质文化遗产”是他们 立法之知后。而中国呢？有多少自己传道统的节日有法律的保护？ 而现在的年轻人又有多少人在过我们的传统节日呢？ 每年圣诞节的时候我们可以回看一下城市里的年轻人是多么的兴奋！！ 过的是何等的热闹！！！ 所以我觉得答还是应该先我我们自己的工作做好，就不怕别人来抢我们的节日了。
麻烦采纳，谢谢!

针对观点四的第2条评论：

其实我们是有端午节的文化的.我觉得韩国就是申请抄了又如何呢?这是强盗逻辑.任何事情只要立法了就成自己的了袭?那就把自己想要窃取的都给自己立法算了.无聊. 作为国人,在鄙视之余,用真诚的心弘扬自己的文化.文化是要有深厚的积淀的zd.我们为之自豪,同时也要保护.且不去理它

观点五、听说端午节被韩国列为非物质文化遗产是真的还是假的? 这是我们中国的“国耻”吗? 好像端午节在韩国被

针对观点五的第1条评论：

其实这并不算是什么国耻。实际上，是棒子们的耻辱才对。棒子在战后努力脱离汉化，要打造所谓的“大韩 的独特文化”。可事实上，他们也是全盘西化，全盘西化又丢了本身中国爸爸给的东西。好了，现在不伦不类了，只能说再把以前的端午节啊，寒食节之类的传统节日拿出来说事。但毕竟不能自己打自己的脸，所以就申请所谓的什么非遗。
就中国人而言，这copy个东西没什么。泱泱大国十四亿华夏同胞都是最了解这个节日的。至于西方怎么说，那是他们的事。而且西方人也不关注zhidao，就是关注了，也不会觉得是韩国这个10W平方公里连半个省都不到的国家的东西。
而且非遗。遗产遗迹是什么？是先祖留个后代的念想，既然他们要帮爸爸（唐代，明代这些曾经宗主国）披麻戴孝，那为什么不开放点，让儿子们这么做呢？您说不是好事吗？

针对观点五的第2条评论：

这是属于擦边球，勉强算是公说公有理婆说婆有理。

韩国的端午祭zhidao由来那不说了，来自中国，当年古代朝鲜自称小中华。不过说其实擦边球就是说韩国的端午祭已经完全没有任何咱们端午节的样子了，完全就是借了端午节的名头，进行的一场萨满教的宗教仪式。专
谈不上国耻，因为咱们之前的50-70年代一直认为古代传统是包袱，是中国不进步的强大障碍，破四旧，孔庙都砸了还不解恨，骂孔老二耽误中国人进步一直到今天。
等扭头发现 和韩国都没痛斥孔老二，至今还办尊儒大典，才有一部分国人明白过味来，属进步不进步跟孔子无关。
将清明端午等节日纳入法定节日也是为了亡羊补牢，但申遗多半不行了。

针对观点五的第3条评论：

的确被韩国抢先组册，联合国承认是韩国传统节日。这个不能赖韩国，自己不重视的结果，现在开始重视了，把几个传统节日都列为法定假日了。

针对观点五的第4条评论：

为什麼总百有人喜欢拿这些事来说，来比较呢？知道这个节日的韩国人都知道端午节是中国度的传统节日，没人说它是韩国的， 而且韩国人不过端午节的，只是知道有这个节日而已。所内以别跟著风走吧！有些人就喜欢挑是非容。是中国的，无论别人怎麼说都改变不了这个事实。

针对观点五的第5条评论：

我们知道这是自己的国家节日就可以了，不用去和他们抢，小国家而已。

观点六、刚才看到一则素材。韩国将欲其暖炕技术 申请为世界文化遗产，而屈原的端午节被韩国成功申请，毕升的活字

针对观点六的第1条评论：

问什么问，你也是韩国人！

观点七、早在2004年4月，据传媒报道，韩国将端午节申报世界文化遗产，此消息传来，立即在国内

针对观点七的第1条评论：

答案B
本题考查的是历史人物屈原。屈原是楚国的杰出政治家，后来楚国被秦灭亡后，他在悲愤中投汨罗江殉国，后人用“端午节”划龙舟、吃粽子来纪念屈原，故选B。

观点八、端午节在中国已有几千年历史,然而它居然被韩国申报联合国非物质文化遗产成功,对此你有什么看法

针对观点八的第1条评论：

韩国江陵端午祭与中国的端午节是不同的……民俗专家说了，韩国江陵端午祭申遗成功对中国申遗端午节没有影响，大可放心吧~

针对观点八的第2条评论：

无耻的韩国、韩国人，中国人需要自强才会有在世界的话语权，如果只知道在背后说而不做，中国的文化会一点点被其他的国家侵蚀！

观点九、韩国吸收了中国传统文化的哪些内容？对本国产生了什么影响？

针对观点九的第1条评论：

同宗但不同版

“端午节”起源于中国，这毋庸置疑。中国学界关于端午节由来的解释很多，普通人所熟悉的就是“纪念屈原的节日”。今天的端午节似乎只剩下吃粽子和电视里闪过的龙舟比赛的画面。依稀记得小时候的端午节有趣得多，缝香囊、挂菖蒲和艾草、吃咸鸭蛋，翻翻书本，端午节好像还有很多其他传统活动，可惜这些习俗都已经尘封太久了。
早在几千年前，我们的阴历纪年法连同节气和很多节日都传到了朝鲜半岛和日本等周边国家。韩国的书本上在解释这些文化时也经常指出“是中日韩等国家共同拥有的”，大多数韩国人心中明白这些文化的发源地就是中国。端午节也是如此，韩国江陵市端午节文化院的网站上也特意标明“端午节是中日韩三国共同的节日”，还详细介绍了朝鲜、中国与日本过端午节的不同习俗。但是韩国人认为韩国江陵的“端午祭”有自己独创的文化内容，而且对保存韩国传统文化具有很高的价值，这是他们将“江陵端午祭”申请为“世界非物质文化遗产”的依据。
韩国人古时候曾经把端午与春节、寒食和中秋一同作为最重要的四大节日。中国的传统习俗传到了韩国，韩国人也在这一天使用艾草、菖蒲等植物祛病避邪，并进行一些体育活动。在朝鲜半岛的北部，这时候天气完全转暖，人们刚好希望伸展筋骨，参加一些娱乐活动，因此端午节在这些地方更热闹。
韩语中的“祭”与“节”的意义不同，相当于英文中的festival，指的是庆典活动。“江陵”这个村落的传统文化中有一个长达50多天的端午节庆典活动，从阴历三月二7a686964616fe78988e69d8331333332623934十一直持续到五月初六。活动的目的是祭祀当地的山神和城隍，祈求风调雨顺，活动的内容则融合了儒家文化、民间信仰、民间艺术以及各种传统体育活动，是一个各阶层同乐的“传统文化大杂烩”。这里的人们为迎接端午节从阴历三月二十就开始泡神酒，四月初一开始向神灵敬神酒。之后神婆（汉）会进行类似“跳大神”的活动。四月十四，当地的地方官吏、乐师以及神婆（汉）组成60多人的队伍骑马去山神庙祭祀，村民们也浩浩荡荡地跟在后面。神婆（汉）会把神请到一棵树上，人们伐了这棵树带回村后供奉在庙中。神被请回后，地方官吏和乡绅们首先按照儒家传统进行祭拜。接着村子里最被信任的神汉（婆）就开始主持热闹非凡的祭神活动。在喧闹的农村打击乐的伴奏下，他们再次进行形似“跳大神”的祭神活动，引得全村人都来围观。五月初一端午祭进入高潮后，他们还会组成游行队伍穿行于村落的大街小巷，沿途进行祭神活动。这时候，村民们也参与到庆典中，摔跤、荡秋千，宛然一个村民体育大会。还有一个重要的节目是在空地上围成圈观看官奴们表演的假面舞。官奴是当地最卑贱的人群之一，他们戴上假面扮做其他身份的人跳假面舞。这一舞蹈最初是为了取悦于神灵以祈福，但后来舞蹈故事里有了很多讽刺上层社会的内容，成了下层人民宣泄心中愤懑的一个渠道。这一“官奴假面舞”也被韩国指定为“无形文化遗产”。五月初六人们把神灵送回山，这次神、官、民、奴共同参与的“端午节庆典”才宣告结束。

中韩文化之争

“江陵端午祭”成为世界文化遗产的消息传到中国，很多人误认为韩国把“端午节”作为韩国人创造的传统节日申请为世界文化遗产，感到难以接受。最近笔者为研究人们对韩国的看法而进行了大量访谈，很多年轻人都谈到“端午节事件”是导致他们厌烦韩国的重要原因之一。但当他们明白了“端午节”和“端午祭”的区别之后，其中很多人表示既然有这样的差别，韩国的做法可以理解。大多数被访者都认为中国不应该因此责备韩国人，反而应该反省自身，学习韩国重视传统文化的做法。
2005年年底，中国也开始对文化遗产进行全国范围内的调查和登记，并把6月的第2个星期六定为“文化遗产日”。笔者所访谈的被访者们都认为这是中国的一个进步，之所以有这样的进步，可能也是因为“江陵端午祭”给我们上了一课。
然而中国开始重视传统文化的消息在韩国媒体上又引起了一波骚动。有韩国报纸小心翼翼地推测，如果中国把传统节日都申请为世界文化遗产来报复韩国的话，韩国的国民可能会感到难以接受。如果这场“传统文化战争”打响，又会成为影响中韩关系的棘手难题。
文化交流本来是美谈，文化同宗原本应该使我们感到更亲近，然而一个“原创与专利权”的问题突然横在中韩之间。文化不同于实物产品，在传承和传播的过程中总是流动的，流到不同的环境中就会发生相应的改变。尤其是中国的很多传统文化流入韩国、日本等地已经有千年历史，各个国家甚至相同国家的不同地区在传承这些文化的时候都进行了修改和发挥。在这种情况下，如果哪个国家能够证实其具有独创性的文化，那么在其申请“专利”的时候，我们没有理由不给予承认。世界教科文组织在审核世界文化遗产时有“独创性”的准则，笔者的访谈发现大部分被访者们都同意这一原则，中国人的这一态度可能是那些预测“中韩文化战争”的韩国人没有料想到的。另外，既然是几个国家共同传承和发展的文化，我们何不作为共同的主人继续传承、交流和发展下去？
如果这样想来，要解决中韩之间“传统文化原创之争”，重要的是两国人民之间能够对上述原则达成共识，互相理解和包容。话说起来简单，但可能做起来并不轻松。听说今年的“江陵端午祭”邀请中国的学者参加，以促进我们彼此之间的了解。这种努力对中韩关系非常有益，可惜我们做得还不够多。有了“端午节”的教训，希望我们文化交流的道路越走越成熟。

针对观点九的第2条评论：

内容：忠孝一致；修身、齐家、治国、平天下；积极进取（奋进有为，意思相近即可）。影响：丰富了韩国民族文化；为韩国的繁荣提供了精神动力；促进了韩国经济发展是要写文章了还是只是一道简答题？

观点十、端午是中国的节日，韩国向联合国科教文组织申报江陵端午祭为无形文化遗产，你怎么看？

针对观点十的第1条评论：

中国民百俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是度由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是知两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”高教授表示,韩国申道遗成功实际上给我们带来了很好的启示回:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国答文化遗产的保护有借鉴意义。

针对观点十的第2条评论：

早就听说了,没办法!建议应该和他们联合申报!

针对观点十的第3条评论：

晕，怎么中国这么多人就没人想到呢？还是有想法但不提。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

针对观点十的第4条评论：

端午节和端午江陵祭是两回事

结语：亲爱的准留学生们，以上便是环俄小编为您整理的《好像韩国也有端午节，也不知道是为了纪念谁，居然申请成了世界非物质文化遗产？》一文，感谢您的阅读。若您仍然没有找到所需要的信息，请随时联系我们的在线顾问获取最专业、最准确的一对一答疑咨询，不仅可以为您节省宝贵的时间，也能有效避免因遗漏信息而与心仪的高校失之交臂，环俄留学祝您留学事宜一切顺利！

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