沃尔夫数学奖的历届获奖人物
发布：2019-11-19 04:59:58 分类：问答精选 点击：3206 作者：环俄小编
沃尔夫数学奖的历届获奖人物，一、沃尔夫数学奖的历届获奖人物1978年，盖尔范特（莫斯科大学），Carl Siegel（哥廷根大学）1979年，让·勒雷（法兰西学会），安德烈·韦伊（普林斯顿高等研究院）1980年，昂利·嘉当（法兰西学会），柯尔莫哥罗夫（莫斯科大学）1981年，阿尔福斯，Ocsar Zariski（哈佛大学）1982年，哈斯勒·惠特
本文标题：沃尔夫数学奖的历届获奖人物，在当今社会，留学已经成为了大家深造的首选方式。无论是本科生、硕博研究生，甚至是中小学生，都想尽早地接收西方发达国家的留学教育，其中很多同学十分关注“沃尔夫数学奖的历届获奖人物”相关的问题，为此环俄小编整理了《沃尔夫数学奖的历届获奖人物》，欢迎您阅读！若有任何疑问，欢迎您随时联系我们的在线顾问，我们会为您进行专业的1对1答疑！
一、沃尔夫数学奖的历届获奖人物
1978年，盖尔范特（莫斯科大学），Carl Siegel（哥廷根大学）
1979年，让·勒雷（法兰西学会），安德烈·韦伊（普林斯顿高等研究院）
1980年，昂利·嘉当（法兰西学会），柯尔莫哥罗夫（莫斯科大学）
1981年，阿尔福斯，Ocsar Zariski（哈佛大学）
1982年，哈斯勒·惠特尼（普林斯顿高等研究院），Mark Krein（乌克兰科学院）
1983年，陈省身（伯克利加州大学），埃德什（匈牙利科学院）
1984年，小平邦彦（日本科学院） 1985年，Hans Lewy（伯克利加州大学）
1986年，塞缪尔·艾伦伯格（哥伦比亚大学），塞尔伯格（普林斯顿高等研究院）
1987年，伊藤清（京都大学），Peter Lax（纽约大学）
1988年，Friedrich Hirzebruch（马克斯·普朗克研究所和波恩大学），拉尔斯·霍尔曼德尔（隆德大学）
1989年，Alberto Calderon（芝加哥大学），约翰·米尔诺（普林斯顿高等研究院）
1990年，恩尼奥·德乔吉（Ennio de Giorgi，比萨高师），Ilya Piatetski-Shapiro（特拉维夫大学）
1991年，没有颁奖。
1992年，Lennart Carleson（乌普萨拉大学和洛杉矶加大），John Thompson（剑桥大学）
1993年，Mikhael Gromov（法国高等科学研究院），Jacques Tits（法兰西学院）
1994/5年，Jurgen Moser（苏黎世联邦高工）
1995/6年，罗伯特·朗兰兹（普林斯顿高等研究院），安德鲁·怀尔斯（普林斯顿大学）
1996/7年，Joseph Keller（斯坦福大学），Yakov Sinai（普林斯顿大学和朗道理论物理研究所）
1998年，没有颁奖。
1999年，Laszlo Lovasz（耶鲁大学），Elias Stein（普林斯顿大学）
2000年，拉乌·勃特（哈佛大学），让-皮埃尔·塞尔（法兰西学院）
2001年，阿诺尔德（Steklov数学研究所和巴黎大学），Saharon Shelah（希伯莱大学）
2002/3年，佐藤干夫（京都大学），John Tate（德州大学奥斯汀分校）
2004年，没有颁奖。
2005年，Gregory Margulis（耶鲁大学），诺维柯夫（马里兰大学和朗道理论物理研究所）
2006/7年，斯蒂芬·斯梅尔（伯克利加州大学），哈里·弗斯滕伯格（耶路撒冷希伯来大学）
2008年，皮埃尔·德利涅（普林斯顿高等研究院），菲利普·格里菲斯Phillip Griffiths（普林斯顿高等研究院），大卫·芒福德（布朗大学）
2010年，丘成桐（哈佛大学，香港中文大学，浙江大学），丹尼斯·苏利文Dennis Sullivan(石溪大学)
二、圣经《奥秘必要传扬出去》的意思
8:16 救主在强调门徒怎样对待他的教训的重要，他把自己比作一个人点灯，这灯不能用器皿盖上或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。他教导门徒神国的道理，就是在点灯，他们怎样对待灯呢？
首先，他们不应把灯用器皿盖上。在路加福音五章15节、马可福音四章21节和路加福音十一章33节，所说的器皿是一个斗。斗是商业世界里一个量度的单位，所以把灯放在斗底下，可以说容让自己的见证被劳碌营役的商业生活所阻碍和挤走。
其次，门徒不应将灯藏在床底下。床指休息、安逸、怠情和纵情，这些东西何等阻碍灯发放光芒！门徒应该把灯放在灯台上，换言之，他应该活出和宣扬真理，叫所有人都能看见。
8:17 本节似乎提示，如果我们因为事务或懒惰而容让信息被限制，我们的疏忽和失败将会被显露出来。掩藏的真理会显出来，隐瞒的事会被人知道。
8:18 所以我们要小心自己怎样听。如果我们忠心地与人分享真理，神会向我们启示新的、更深的真理。另一方面，如果我们没有传福音的热忱，神会连我们自以为有的真理也夺去。我们不去用的，就会失去。
申命记29章29节说：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
谁能把圣经奥秘必要传扬出去? 造物主地上的管家们谁曾去欣赏过造物主按他的次序赐予人类“属耶和华我们神的隐秘事”呢?
一直至今，特别是把十字架翻倒，自己爬到天上去教训人为义的龙的传人中国教会的讲台。把神的名“圣灵”当自己的青菜萝卜一样乱丢。
但以理书12章4节说：但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作切心研究），知识就必增长。
因为世上真认识基督的仅一位彼得，而且还是神亲自的启示。所以世上没人能明白神隐藏的话。
天上人要但以理隐藏这话，封闭这书，直到末时。现今末时时代来临了，圣灵为世人解开隐藏的话，打开封闭的书，救罪人的造物主是多么地焦急啊！
约翰福音l5章15节神清清楚楚地告诉我们：以后我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了；
感谢造物主对人类历史大量事件惊人的准确预见的《圣经秘码》，就是一位对宗教信仰持怀疑态度的记者迈克•卓思宁所作。使他不得不确信《圣经》还有封着、等末日开启、神自己的隐秘事。
《圣经秘码》的确与“在上帝前封存”相交，应该说，神在等待自己的子民去解开。可怜的是应验了《圣经》“上帝使已过的事重新再来”的圣言：
马太福音22章9节：“所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。”
因为造物主的筵席，是为那些被召的人预备的，却为什么是岔路口的人去赴席呢?
而这些岔路口的人发现了“属耶和华我们神的隐秘事”；用心研究了造物主口授摩西的《圣经》，明白了先是刻在石版上，再写在羊皮卷，后编纂成书。并看见了摩西在西奈山顶所收到的是我们现在还无法完全读取的互动式资料库。
现今这岔路口的人花了5年时间的调查、研究，惊人地发现这本3000多年前成书的基督教《圣经》，竟然是用计算机程序编排的。
现今计算机面世了，美国和以色列等几位数学家和其它专家用不同的程序，惊奇地发现从拿破伦到罗斯福到希特勒、从荷马到毕加索、从莱特兄弟到爱迪生，从世界大战到中国的唐山大地震、拉宾遇刺……所有的人物和事件都在密码的排列中。
数学界无法反驳的实验，轰动了世界。他们把整本希伯来文《圣经》原文采用计算机跳跃码方式，在字符串中寻找名字、单词和词组，最终找到了一系列相关信息，完成了《创世记等距离字母顺序解码》（Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis）。经过耶鲁大学、哈佛大学、希伯来大学多名数学家验证，以及美国Statistical Science杂志（Institute of Mathematical Statistics的机关期刊之一）的3次复核、数学分析，证实《圣经密码》为巧合的可能性只有25亿分之一；后来研究人员以更高难度测试，发现为巧合的可能性低至50,000亿亿分之一。于1994年8月，正式发表在Statistical Science杂志上，并且成为世界极畅销的书。于1997年11月，无神论的中国敦煌文艺出版社将《圣经密码》出版。
路加福音24章45节，“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”
可怜的是，授着落后时代低级意识的渗透，中国书店上不了架，因为证明《圣经》的话是真的，以活《圣经》的事实见证真的有天上人。
路加福音17章18节:除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗?”
更可悲的是，为什么造物主却选用了一位尚未悔改信耶稣的“岔路口”人为天上人的子民破解了《圣经》的隐秘事?
哥林多前书14章21节：律法上记着：“主说，‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”
神苦口婆心带领了12个门徒三年半，为什么主离开了世界，已坐在父神宝座前之后，还要亲自出马、再来岔路口选召保罗，落实天父忍耐人类七十个七的拯救计划中第二个大使命；建立地上新郎的新妇──神拯救外邦人的教会。
事实上神的所有奥秘,通过许多无名的老前辈早已放在世界上，现今凡要赐给人的《圣经》话语都放在神地上教会的讲台上了。但是神的家人被名人、肥羊的名挡住双眼看不见属灵的真相。这节《圣经》“主说，‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”一直应验到到最后的今天。
三、爱因斯坦的资料
生平
爱因斯坦生于德国乌尔姆一个经营电器作坊的小业主家庭，父母都是犹太人，父亲赫尔曼·爱因斯坦是一名不成功的商人，母亲波林·科克是一位钢琴家。爱因斯坦从小不很聪明，三岁还不会说话。五岁时对袖珍罗盘着迷，六岁开始练习拉小提琴。爱因斯坦出生后的第二年，1880年全家迁居慕尼黑。1894年，又全家迁至意大利米兰。1895年他转学到瑞士阿劳市的州立中学。爱因斯坦在念小学和中学时，一般功课属平常，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师曾经公开骂他：“你将一事无成。”他的父亲曾写信对朋友说：“爱因斯坦的功课成绩并不完全符合我的希望和期待。很久以来，我已经看惯了他的成绩单上总是有不太好的和很好的成绩”。
1895年，爱因斯坦来到瑞士苏黎世投考苏黎世联邦工业大学，他的数学和物理考得很不错，但其他科目没有考好，该校校长赫尔岑推荐他去瑞士的阿劳州立中学学习一年。在阿劳州立中学学习的这段时光中使爱因斯坦感到快乐，这所学校的信念“概念思考是建立在‘直观’之上的。”完全符合他的需求。1896年，爱因斯坦进入苏黎世联邦工业大学师范系学习物理学，学校里的物理教授韦伯很讨厌爱因斯坦，曾对爱因斯坦说：“你很聪明，但有个缺点，你听不进别人的话”，爱因斯坦的女友米列娃时常与韦伯教授冲突，她指责他对爱因斯坦不公平，1899年6月，爱因斯坦在实验室引起一场爆炸，手部严重烧伤。1900年毕业，没能如愿留校担任助教，只能靠当“家教”维持生活。1901年取得瑞士国籍。1902年在大学同学格罗斯曼（M. Grossman）的父亲协助下，被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员，从事发明专利申请的技术鉴定工作。他利用业余时间开展科学研究，于1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就，特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出，推动了物理学理论的革命。同年，以论文《分子大小的新测定法》，取得苏黎世联邦工业大学的博士学位。
===奇迹年===
爱因斯坦在1905年发表了四篇划时代的论文，分别为：《关于光的产生和转化的一个启发性观点》、《根据分子运动论研究静止液体中悬浮微粒的运动》、《论运动物体的电动力学》、《物体惯性与其所含能量有关吗？》，随后导出了E = mc²的公式。因此这一年被称为“爱因斯坦奇迹年”。100年后的2005年因此被定为“世界物理年”。
1905年3月发表《关于光的产生和转化的一个启发性观点》（On a Heuristic Viewpoint Concerning the Production and Transformation of Light），认为光是由分离的粒子所组成。爱因斯坦解释光也是由小的能量粒子（量子）组成的，并且量子可以像单个的粒子那样运动。“光量子”理论把1900年普朗克创立的量子论大大推进一步，对早已成为定论的光的波动理论提出有力挑战，揭示了微观世界的基本特征：波动—粒子二元性。
1905年4月：根据在咖啡馆里关于茶的讨论，爱因斯坦写出一篇论文，论证可以根据糖在液体中的扩散速度来计算糖分子的大小。这一篇《根据分子运动论研究静止液体中悬浮微粒的运动》（On the Motion Required by the Molecular Kinetic Theory of Heat of Small Particles Suspended in a Stationary Liquid）的论文。
1905年6月30日，德国《物理学年鉴》（Annalen der Physik）发表《关于运动物体的电动力学》（On the Electrodynamics of Moving Bodies）一文。首次提出了狭义相对论基本原理，论文中提出了两个原理：“光速不变”，以及“相对性原理”。
1905年9月27日，德国《物理学报》刊出〈物体的惯性与其所含能量有关吗？〉（Does the Inertia of a Body Depend Upon Its Energy Content?），认为“物体的质量可以度量其能量”，随后导出了E = mc²的公式。
成名
爱因斯坦1908年兼任伯尔尼大学的兼职讲师。1909年离开专利局任苏黎世大学理论物理学副教授。1911年任布拉格德国大学理论物理学教授，1912年任母校苏黎世联邦工业大学教授。1914年，应马克斯·普朗克和瓦尔特·能斯特的邀请，回德国任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授，直到1933年。1920年应亨德里克·安东·洛伦兹和保耳·埃伦菲斯特的邀请，兼任荷兰莱顿大学特邀教授。第一次世界大战爆发后，他投入公开和地下的反战活动。
1915年爱因斯坦发表了广义相对论。他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言，于1919年由英国天文学家亚瑟·斯坦利·爱丁顿的日全食观测结果所证实。1916年他预言的引力波在1978年也得到了证实。爱因斯坦和相对论在西方成了家喻户晓的名词，同时也招来了德国和其他国家的沙文主义者、军国主义者和排犹主义者的恶毒攻击。
1917年爱因斯坦在《论辐射的量子性》一文中提出了受激辐射理论，成为激光的理论基础。
1919年11月10日《纽约时报》刊登新观察证实相对论的消息，形容这是爱因斯坦理论的大胜利.爱因斯坦因在光电效应方面的研究，被授予1921年诺贝尔物理学奖。在瑞典科学院的公告中并未提及相对论，原因是认为相对论还有争议[1]。
1933年1月纳粹 攫取德国政权后，爱因斯坦是科学界首要的 对象，幸而当时他在美国讲学，未遭毒手。3月他回欧洲后避居比利时，9月9日发现有准备行刺他的盖世太保跟踪，星夜渡海到英国，10月转到美国担任新建的普林斯顿高级研究院的教授（普林斯顿高等研究院与普林斯顿大学非同一机构），直至1945年退休。1940年他取得美国国籍。
1937年爱因斯坦曾经探访住在美国加州的查理·卓别林。
1939年他获悉铀核裂变及其链式反应的发现，在匈牙利物理学家利奥·西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议研制原子弹，以防德国占先。第二次世界大战结束前夕，美国在日本广岛和长崎两个城市上空投掷原子弹，爱因斯坦对此强烈不满。战后，为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险，进行了不懈的斗争。
1955年4月18日爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。遵照他的遗嘱，不举行任何丧礼，不筑坟墓，不立纪念碑，骨灰撒在永远对人保密的地方，为的是不使任何地方成为圣地。爱因斯坦的后半生一直从事寻找统一场论的工作，不过这项工作没有获得成功，对此，著名的爱氏研究专家亚伯拉罕·派斯曾说：“爱因斯坦在1925年之后就应该去钓鱼，而不是继续做研究”[2]。现在，寻找比统一场论包含内容更广泛、能够统一解释各种基本相互作用的理论，是理论物理学研究的中心问题之一。
1999年《时代》杂志将其评选为20世纪风云人物。为纪念他，第99号元素被命名为“锿”。
个性和思想
宗教观点
尽管爱因斯坦是犹太人，但他并不信奉犹太教，他只是赞叹宇宙和自然的美丽。1954年3月24日，在给一位工人的回信中，他说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言，一个被系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。”
他还说（见《生活哲学》（Living Philosophy）13期，1931年）：“我们不理解的事物存在的知识，以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上，但仅仅在此意义上，我深信宗教。”
在回答美国纽约犹太人会堂（International Synagogue）的Rabbi Herbert Goldstein时，他说道：“我相信斯宾诺莎的神，一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神，而不是一个关心人类命运和行为的神。”当受到Martin Buber关于宗教信仰攻击之后，他声明：“我们物理学家所努力的仅仅是跟随他画他的线。”作为爱因斯坦宗教信仰的总结，他曾说道：“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己，对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰。”
爱因斯坦相信一种宇宙宗教感觉（cosmic religious feeling），但反对一个人格化的神。他曾说：
“ 未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面，它更是基于对所有自然界和精神界事物作为一个有意义整体的体验而引发的宗教意识。佛教正符合了这个描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。[3] ”
爱因斯坦1934年成为理性主义者出版协会（Rationalist Press Association）名誉会员。
政治观点
爱因斯坦说自己是和平主义者和人道主义者，晚年成为 社会主义者。他曾经说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”爱因斯坦对于诸如社会主义、麦卡锡主义和种族主义的看法存在争议（参见爱因斯坦和社会主义，他还是德国自由 的建立者之一）。
美国联邦调查局保存的关于爱因斯坦的档案中记录他曾被拒绝以难民条款（Alien Exclusion Act）移民美国，其中一条理由是爱因斯坦信奉、主张并宣扬无政府主义，从而使政府名存实亡。他还被指责为“1937年－1954年34个 主义运动的参与者和支持者。”不过这些档案是其他部门提交给美国联邦调查局的，而不是美国联邦调查局的正式文件。
爱因斯坦反对残暴的政府，同时也因为自己是犹太人，他反对纳粹政府并在纳粹政府掌权后不久就离开了德国。在其他人的影响下，爱因斯坦开始支持研制原子弹，以防止希特勒抢先研制成功，为此他还在1939年8月2日上书当时美国总统罗斯福（这封信很可能是别人执笔），建议开始研制核武器。罗斯福接受了建议，成立了一个小组负责研究铀作为武器的可行性，几年之后这个小组被曼哈顿计划取代。战后，因为日本已经无条件投降，所以爱因斯坦开始为消除核武器建立和平政府游说，因为原子弹并不适合于军事训练所使用的武器，他说：“我不知道第三次世界大战用什么武器，但是第四次世界大战人们将只会用木棒和石头打仗了。”
爱因斯坦支持犹太复国主义，他支持将犹太人定居点选择在犹太教的古地，并热衷于在耶路撒冷建立希伯来大学。1930年爱因斯坦在希伯来大学发表名为《关于犹太复国主义：爱因斯坦教授的讲座》的文章。爱因斯坦也将自己的论文都传给了希伯来大学。但是他反对民族主义，同时也怀疑建立一个犹太国家是不是最好的选择。他可能幻想着犹太人和阿拉伯人和平的居住在同一个地方。1952年，晚年的爱因斯坦曾被邀请作新成立的以色列的第二任总统，但他拒绝了，理由是自己缺少必要的人事能力。
爱因斯坦还联同史怀哲和伯特兰·罗素为禁止核试验和核武器斗争。在他去世的前几天，他签署了《罗素—爱因斯坦宣言》（Russell-Einstein Manifesto），这一声明促使帕格沃什科学和世界事务会议（Pugwash Conferences on Science and World Affairs）召开。他在给罗素的信中写道：
“ 亲爱的伯特兰·罗素：
感谢你4月5日的来信，我很高兴在你这个出色的声明上签字，我还同意你的签名者候选名单。
致敬，阿·爱因斯坦
家庭
爱因斯坦与塞尔维亚数学家米列娃（Mileva Marić）有一个未婚私生女Lieserl Einstein（1902—1903？），不过在1903年到1919年爱因斯坦娶了米列娃，后来米列娃为爱因斯坦生了两个儿子汉斯・阿尔伯特・爱因斯坦（Hans Albert Einstein）与爱德华・爱因斯坦（Eduard Einstein）。爱因斯坦的表妹爱尔莎是他的第二任妻子，婚姻从1919年到1936年爱尔莎逝世。爱因斯坦的二儿子爱德华・爱因斯坦受米列娃家庭遗传的影响患精神分裂，一生未娶。大儿子汉斯・阿尔伯特是美国伯克利加州大学的水利工程教授，他有三个孩子，大儿子伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦（Bernhard Caesar Einstein）是一名物理学家，二儿子Klaus Martin (1932–1938)，以及养女Evelyn。伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦有五个孩子，其中最小的孩子Thomas Martin Einstein成为了一名医生。
爱因斯坦孙子伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦的书信记录爷爷爱因斯坦最珍爱的物品是小提琴和烟斗
OK!!!收工~~~
十九世纪末期是物理学的变革时期，爱因斯坦从实验事实出发，从新考查了物理学的基本概念，在理论上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推动了天文学的发展。他的量子理论对天体物理学、特别是理论天体物理学都有很大的影响。理论天体物理学的第一个成熟的方面——恒星大气理论，就是在量子理论和辐射理论的基础上建立起来的。爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之间的关系，解决了长期存在的恒星能源来源的难题。近年来发现越来越多的高能物理现象，狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具。其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜，并推断出后来被验证了的光线弯曲现象，还成为后来许多天文概念的理论基础。
爱因斯坦对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论。他创立了相对论宇宙学，建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型，并引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，大大推动了现代天文学的发展。
参考资料：
生平
爱因斯坦生于德国乌尔姆一个经营电器作坊的小业主家庭，父母都是犹太人，父亲赫尔曼·爱因斯坦是一名不成功的商人，母亲波林·科克是一位钢琴家。爱因斯坦从小不很聪明，三岁还不会说话。五岁时对袖珍罗盘着迷，六岁开始练习拉小提琴。爱因斯坦出生后的第二年，1880年全家迁居慕尼黑。1894年，又全家迁至意大利米兰。1895年他转学到瑞士阿劳市的州立中学。爱因斯坦在念小学和中学时，一般功课属平常，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师曾经公开骂他：“你将一事无成。”他的父亲曾写信对朋友说：“爱因斯坦的功课成绩并不完全符合我的希望和期待。很久以来，我已经看惯了他的成绩单上总是有不太好的和很好的成绩”。
1895年，爱因斯坦来到瑞士苏黎世投考苏黎世联邦工业大学，他的数学和物理考得很不错，但其他科目没有考好，该校校长赫尔岑推荐他去瑞士的阿劳州立中学学习一年。在阿劳州立中学学习的这段时光中使爱因斯坦感到快乐，这所学校的信念“概念思考是建立在‘直观’之上的。”完全符合他的需求。1896年，爱因斯坦进入苏黎世联邦工业大学师范系学习物理学，学校里的物理教授韦伯很讨厌爱因斯坦，曾对爱因斯坦说：“你很聪明，但有个缺点，你听不进别人的话”，爱因斯坦的女友米列娃时常与韦伯教授冲突，她指责他对爱因斯坦不公平，1899年6月，爱因斯坦在实验室引起一场爆炸，手部严重烧伤。1900年毕业，没能如愿留校担任助教，只能靠当“家教”维持生活。1901年取得瑞士国籍。1902年在大学同学格罗斯曼（M. Grossman）的父亲协助下，被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员，从事发明专利申请的技术鉴定工作。他利用业余时间开展科学研究，于1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就，特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出，推动了物理学理论的革命。同年，以论文《分子大小的新测定法》，取得苏黎世联邦工业大学的博士学位。
===奇迹年===
爱因斯坦在1905年发表了四篇划时代的论文，分别为：《关于光的产生和转化的一个启发性观点》、《根据分子运动论研究静止液体中悬浮微粒的运动》、《论运动物体的电动力学》、《物体惯性与其所含能量有关吗？》，随后导出了E = mc²的公式。因此这一年被称为“爱因斯坦奇迹年”。100年后的2005年因此被定为“世界物理年”。
1905年3月发表《关于光的产生和转化的一个启发性观点》（On a Heuristic Viewpoint Concerning the Production and Transformation of Light），认为光是由分离的粒子所组成。爱因斯坦解释光也是由小的能量粒子（量子）组成的，并且量子可以像单个的粒子那样运动。“光量子”理论把1900年普朗克创立的量子论大大推进一步，对早已成为定论的光的波动理论提出有力挑战，揭示了微观世界的基本特征：波动—粒子二元性。
1905年4月：根据在咖啡馆里关于茶的讨论，爱因斯坦写出一篇论文，论证可以根据糖在液体中的扩散速度来计算糖分子的大小。这一篇《根据分子运动论研究静止液体中悬浮微粒的运动》（On the Motion Required by the Molecular Kinetic Theory of Heat of Small Particles Suspended in a Stationary Liquid）的论文。
1905年6月30日，德国《物理学年鉴》（Annalen der Physik）发表《关于运动物体的电动力学》（On the Electrodynamics of Moving Bodies）一文。首次提出了狭义相对论基本原理，论文中提出了两个原理：“光速不变”，以及“相对性原理”。
1905年9月27日，德国《物理学报》刊出〈物体的惯性与其所含能量有关吗？〉（Does the Inertia of a Body Depend Upon Its Energy Content?），认为“物体的质量可以度量其能量”，随后导出了E = mc²的公式。
成名
爱因斯坦1908年兼任伯尔尼大学的兼职讲师。1909年离开专利局任苏黎世大学理论物理学副教授。1911年任布拉格德国大学理论物理学教授，1912年任母校苏黎世联邦工业大学教授。1914年，应马克斯·普朗克和瓦尔特·能斯特的邀请，回德国任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授，直到1933年。1920年应亨德里克·安东·洛伦兹和保耳·埃伦菲斯特的邀请，兼任荷兰莱顿大学特邀教授。第一次世界大战爆发后，他投入公开和地下的反战活动。
1915年爱因斯坦发表了广义相对论。他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言，于1919年由英国天文学家亚瑟·斯坦利·爱丁顿的日全食观测结果所证实。1916年他预言的引力波在1978年也得到了证实。爱因斯坦和相对论在西方成了家喻户晓的名词，同时也招来了德国和其他国家的沙文主义者、军国主义者和排犹主义者的恶毒攻击。
1917年爱因斯坦在《论辐射的量子性》一文中提出了受激辐射理论，成为激光的理论基础。
1919年11月10日《纽约时报》刊登新观察证实相对论的消息，形容这是爱因斯坦理论的大胜利.爱因斯坦因在光电效应方面的研究，被授予1921年诺贝尔物理学奖。在瑞典科学院的公告中并未提及相对论，原因是认为相对论还有争议[1]。
1933年1月纳粹 攫取德国政权后，爱因斯坦是科学界首要的 对象，幸而当时他在美国讲学，未遭毒手。3月他回欧洲后避居比利时，9月9日发现有准备行刺他的盖世太保跟踪，星夜渡海到英国，10月转到美国担任新建的普林斯顿高级研究院的教授（普林斯顿高等研究院与普林斯顿大学非同一机构），直至1945年退休。1940年他取得美国国籍。
1937年爱因斯坦曾经探访住在美国加州的查理·卓别林。
1939年他获悉铀核裂变及其链式反应的发现，在匈牙利物理学家利奥·西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议研制原子弹，以防德国占先。第二次世界大战结束前夕，美国在日本广岛和长崎两个城市上空投掷原子弹，爱因斯坦对此强烈不满。战后，为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险，进行了不懈的斗争。
1955年4月18日爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。遵照他的遗嘱，不举行任何丧礼，不筑坟墓，不立纪念碑，骨灰撒在永远对人保密的地方，为的是不使任何地方成为圣地。爱因斯坦的后半生一直从事寻找统一场论的工作，不过这项工作没有获得成功，对此，著名的爱氏研究专家亚伯拉罕·派斯曾说：“爱因斯坦在1925年之后就应该去钓鱼，而不是继续做研究”[2]。现在，寻找比统一场论包含内容更广泛、能够统一解释各种基本相互作用的理论，是理论物理学研究的中心问题之一。
1999年《时代》杂志将其评选为20世纪风云人物。为纪念他，第99号元素被命名为“锿”。
个性和思想
宗教观点
尽管爱因斯坦是犹太人，但他并不信奉犹太教，他只是赞叹宇宙和自然的美丽。1954年3月24日，在给一位工人的回信中，他说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言，一个被系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。”
他还说（见《生活哲学》（Living Philosophy）13期，1931年）：“我们不理解的事物存在的知识，以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上，但仅仅在此意义上，我深信宗教。”
在回答美国纽约犹太人会堂（International Synagogue）的Rabbi Herbert Goldstein时，他说道：“我相信斯宾诺莎的神，一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神，而不是一个关心人类命运和行为的神。”当受到Martin Buber关于宗教信仰攻击之后，他声明：“我们物理学家所努力的仅仅是跟随他画他的线。”作为爱因斯坦宗教信仰的总结，他曾说道：“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己，对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰。”
爱因斯坦相信一种宇宙宗教感觉（cosmic religious feeling），但反对一个人格化的神。他曾说：
“ 未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面，它更是基于对所有自然界和精神界事物作为一个有意义整体的体验而引发的宗教意识。佛教正符合了这个描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。[3] ”
爱因斯坦1934年成为理性主义者出版协会（Rationalist Press Association）名誉会员。
政治观点
爱因斯坦说自己是和平主义者和人道主义者，晚年成为 社会主义者。他曾经说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”爱因斯坦对于诸如社会主义、麦卡锡主义和种族主义的看法存在争议（参见爱因斯坦和社会主义，他还是德国自由 的建立者之一）。
美国联邦调查局保存的关于爱因斯坦的档案中记录他曾被拒绝以难民条款（Alien Exclusion Act）移民美国，其中一条理由是爱因斯坦信奉、主张并宣扬无政府主义，从而使政府名存实亡。他还被指责为“1937年－1954年34个 主义运动的参与者和支持者。”不过这些档案是其他部门提交给美国联邦调查局的，而不是美国联邦调查局的正式文件。
爱因斯坦反对残暴的政府，同时也因为自己是犹太人，他反对纳粹政府并在纳粹政府掌权后不久就离开了德国。在其他人的影响下，爱因斯坦开始支持研制原子弹，以防止希特勒抢先研制成功，为此他还在1939年8月2日上书当时美国总统罗斯福（这封信很可能是别人执笔），建议开始研制核武器。罗斯福接受了建议，成立了一个小组负责研究铀作为武器的可行性，几年之后这个小组被曼哈顿计划取代。战后，因为日本已经无条件投降，所以爱因斯坦开始为消除核武器建立和平政府游说，因为原子弹并不适合于军事训练所使用的武器，他说：“我不知道第三次世界大战用什么武器，但是第四次世界大战人们将只会用木棒和石头打仗了。”
爱因斯坦支持犹太复国主义，他支持将犹太人定居点选择在犹太教的古地，并热衷于在耶路撒冷建立希伯来大学。1930年爱因斯坦在希伯来大学发表名为《关于犹太复国主义：爱因斯坦教授的讲座》的文章。爱因斯坦也将自己的论文都传给了希伯来大学。但是他反对民族主义，同时也怀疑建立一个犹太国家是不是最好的选择。他可能幻想着犹太人和阿拉伯人和平的居住在同一个地方。1952年，晚年的爱因斯坦曾被邀请作新成立的以色列的第二任总统，但他拒绝了，理由是自己缺少必要的人事能力。
爱因斯坦还联同史怀哲和伯特兰·罗素为禁止核试验和核武器斗争。在他去世的前几天，他签署了《罗素—爱因斯坦宣言》（Russell-Einstein Manifesto），这一声明促使帕格沃什科学和世界事务会议（Pugwash Conferences on Science and World Affairs）召开。他在给罗素的信中写道：
“ 亲爱的伯特兰·罗素：
感谢你4月5日的来信，我很高兴在你这个出色的声明上签字，我还同意你的签名者候选名单。
致敬，阿·爱因斯坦
家庭
爱因斯坦与塞尔维亚数学家米列娃（Mileva Marić）有一个未婚私生女Lieserl Einstein（1902—1903？），不过在1903年到1919年爱因斯坦娶了米列娃，后来米列娃为爱因斯坦生了两个儿子汉斯・阿尔伯特・爱因斯坦（Hans Albert Einstein）与爱德华・爱因斯坦（Eduard Einstein）。爱因斯坦的表妹爱尔莎是他的第二任妻子，婚姻从1919年到1936年爱尔莎逝世。爱因斯坦的二儿子爱德华・爱因斯坦受米列娃家庭遗传的影响患精神分裂，一生未娶。大儿子汉斯・阿尔伯特是美国伯克利加州大学的水利工程教授，他有三个孩子，大儿子伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦（Bernhard Caesar Einstein）是一名物理学家，二儿子Klaus Martin (1932–1938)，以及养女Evelyn。伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦有五个孩子，其中最小的孩子Thomas Martin Einstein成为了一名医生。
爱因斯坦孙子伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦的书信记录爷爷爱因斯坦最珍爱的物品是小提琴和烟斗
OK!!!收工~~~参考资料：WIKI百科赞同14|评论
四、为什么以色列具有强大的创新能力
根据以色列中央统计局数据，2015年以色列教育支出约合264亿美元，占GDP的8%。以色列人口840万，人均教育支出是中国的8倍。
以色列政府的教育投入，仅次于军费。其教育支出除了用于支付教师工资，主要用于学校研究项目和购买教学设备。
2、在教育体系中，教师扮演着至关重要的角色。
“这里的老师都是学术界数一数二的学者，一般都是以色列教育系统培养出来，本科毕业后到英美国家进修。”在希伯来大学进修中东和伊斯兰研究硕士的中国学生贵铭豪说。
在以色列理工学院土木工程专业就读的中国学生高正擎对老师很满意，“他们知道学生哪里懂，哪里不懂，讲课循序渐进，很清楚。”
3、不断提问和敢于质疑
孩子从幼教开始就要学会提问，这是以色列教育中基本的教育方法。
“以色列学生善于提问。”在希伯来大学攻读计算神经生物学博士的吴宗泽对此深有感触。
以色列学校鼓励学生发问，课堂上学生们会不断发问，尽管老师课前准备充分，但有时候还是会被问倒。“这种状况在中国似乎有点冒犯老师，但在以色列，反倒是老师会觉得自己做得不够好。”吴宗泽说。
以色列有句谚语，“两个犹太人在一起，从来不会同意对方。”在希伯来大学就读的中国留学生董杨阳说：“无论上课还是在公司会议室里，以色列人上一秒还面红耳赤地在争吵，下一秒钟大家就开心地像没事发生一样。”
4、实践锻炼能力
高正擎说，以色列老师曾带领学生参观水泥厂。在工厂，老师帮学生回顾已学的理论知识，工厂人员会介绍各种类型的水泥和具体生产流程。“这种外出课程每年一次，老师在现场给学生讲解，像导游，但比导游更专业。”
不只是理工科，人文历史类的课程也会安排学生外出学习。在以色列理工修读化学工程的中国学生李松林说：“教以色列历史课的老师会带学生到博物馆、历史遗迹或重要地标进行考察，例如红海、戈兰高地等。”
以色列理工学院教授、世界知名创新创业学者夏罗默·麦特尔(Shlomo Maital)主张“行动学习”。麦特尔教授认为，通过阅读虽然可以获取知识，但是要想获得技能，例如创业能力，则需要在实践中学习，“就像游泳需要下水才能学会一样。”
以色列孩子从小接受实践教育，中小学开设手工课，男生做木工或金属制品，女孩则学习与家庭生活和农业相关的手艺。到了高中，学生每年要参加60小时的志愿活动，平均每周70分钟。老师会根据学生的表现给出评语，完不成社会活动的学生没资格上大学，表现差的很难被好大学录取。
5、高校“牵手”企业
以色列高校和企业之间保持紧密的合作关系，不仅是在教学领域，更多是在科技转化层面。高校与企业的“牵手”，成为以色列创新的源泉。
计算机科学系是以色列理工学院最大的系，2012年全球排18位。该系和世界多家企业合作，包括Google、IBM、苹果、英特尔等公司。
据该系的塔莫·萨尔曼(Tamer Salman)教授介绍，合作企业人员会到学校授课，给学生介绍行业最新发展。有些企业则选择与教授一起合作完成研究项目。另外，学生可以根据兴趣，选修与课程合作的公司提供的项目，在授课教授和公司专业人员的指导下共同完成项目。在此过程中，学生将知识应用到实践，企业则充分发挥人才优势推进项目。
希伯来大学科技转化中心支持教授和研究人员对接企业，将成功研发的产品推广到市场。企业和学校形成良性互动，学校推动创新获得收益，企业也拥有源源不断的人才和财富。目前学校转化中心已获得超过880项技术专利，商业化产品每年在全球范围创造超过20亿美元的销售额。
6、特殊兵役教育
在以色列，年满18岁的男性必须服兵役3年，女性则为2年。
《塔木德》里讲述服兵役的诸多原因，其中一项是“当兵可以让人更自信，让人拥有管理技能以及面对压力时知道如何处理的能力。”士兵连续训练两三周，每次持续几个小时，休息时间短暂，食物也不多,各种活动都在严格的时限下进行。在这种训练环境下，士兵们需要有快速反应能力，以应对突发事件和挑战。
军队就像大熔炉，将不同背景、不同文化、不同性格的人集中起来。在工作和训练中，年轻人建立自己的社交圈，一起合作处理问题，共度难关。研究团队合作的以色列理工学院工程管理系副教授埃拉·米隆·斯科佩尔（Ella Miron-Spektor）称，军队是以色列人学习团队合作的独特方式。
以色列青年在兵役结束后往往不会马上回到学校。大部分人选择到南美或亚洲等地游玩，不仅释放压力，也开阔视野，一路打工挣旅费，还能接触不同的人和事。21岁的阿米特·贝尔曼（Amit Bermon）现在以色列航空公司做空乘。他喜欢旅游，这份工作让他有机会看到全球不同城市的风景。他很喜欢香港，“香港充满各种色彩，一切都很吸引人。”
在这种特殊教育下，很多年轻人在结束兵役后，无论是创立企业还是回到学校读书，都比没有服兵役的同龄人表现得更加成熟、有决断力和责任感。以色列作家索尔·辛格（SauI Singer）在《创业的国度——以色列经济奇迹的启示》中写道：“在以色列，从某种程度上说，一个人在学术上的经历比不上其在军队的经历重要。”
五、请问希特勒赶走了多少犹太人科学家
现在犹太人有多少？
大概数字 现在全世界有多少犹太人？要给这个问题提供一个准确的答案，是一件不容易或者说不可能的事情。因为前面我们已经谈到，在识别犹太人的问题上本身就存在着困难和分歧，加之犹太人分散在全世界许多国家中，因此要想统计出全世界犹太人的准确人数几乎是不可能的。
尽管不可能有一个准确的数目，但要得到一个大概的数目还是可能的。1992年，以色列耶路撒冷希伯来大学当代犹太人研究所在耶路撒冷召开过一个“世界犹太人口学术会议”。根据这次会议的有关资料，我们知道，到20世纪80年代末，全世界的犹太人口大约为1298万。这里有一份这次会议关于全世界犹太人口粗略的统计表，我们可以从中大致了解犹太人的基本人数和分布情况。
全世界犹太人口数（粗略统计）1998年
国家或地区 人数 占全球犹太人口总数（%）
全球犹太人口 12979000 100.0
以色列 3659000 28.2
以色列以外 9320000 71.8
美洲 6448000 49.7
北美 6010000 46.3
其中：美国 5700000 43.9
加拿大 310000 2.4
拉美 438000 3.4
其中：阿根廷 220000 1.7
巴西 100000 0.8
欧洲 2608000 21.1
西欧 1054000 8.1
其中：法国 530000 4.1
英国 322000 2.5
东欧和巴尔干地区 1554000 12.0
其中：苏联 1435000 11.1
亚洲非洲（不包括以色列）175000 1.3
其中：南非 114000 0.9
大洋洲 90000 0.7
在上面这个表格中，除了以色列的犹太人口统计比较准确可靠外，其他多数国家和地区和数字都只是一个粗略的估计。世界上只有少数国家在进行人口统计时把犹太人作为一个单独的少数民族或宗教集团加以统计，很多国家犹太人口的情况都是靠当地犹太社团提供的大概数字。
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汤歆
环俄留学首席顾问、高级培训讲师、顾问部总监
圣彼得堡国立大学教育学学士、社会心理学硕士，2011年圣彼得堡国立大学优秀毕业生，2017年入围出国留学中介行业领军人物。
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