德国马普高分子化学研究所美因茨是怎么回事

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一、德国马普高分子化学研究所美因茨是怎么回事

马普所是马克斯-普朗克研究所(Max Planck Institute, MPI)的简称,是德国联邦和州政府支持的一个非营利性研究机构,其研究领域的成绩享誉世界。 是马普所有近80科研院所组成,涵盖了对自然科学,生命科学,社会科学,艺术和人文学科基础研究。其长期工作人员的总数约 13,000名,其中包括4,700名科学家。
马普所和中科院一样,有很多子所,下面是子所的列表:马克斯普朗克进化人类学研究所,莱比锡 马克斯普朗克天文研究所,海德堡马克斯普朗克天体物理研究所,加兴马克斯普朗克研究所社会人类学

二、近代柏林大学办学制度的特点与历史价值

要想真正理解“柏林大学模式”的意义,有必要首先对人们极易产生误解的“科教兴国”概念加以澄清。所谓“科教兴国”,指的是国家政府在不作任何干预的情况下,让教育与科学自由发展,并通过其成就来自动提高国民素质,推动经济发展并繁荣国家。英、美等早起的现代化源生型国家,在不断摸索前行的进程中,走的就是这种“科教兴国”的路子。而对于那些后起的发展中国家来说,它们推行的战略都不是什么“科教兴国”,而是“国兴科教”,即国家政府运用自己的权威,通过对教育与科学事业采取积极、强有力的干预政策,促进教育与科学的昌盛,继而提高国民素质,推动经济发展并繁荣国家。
这些后起的发展中国家之所以选择这种“国兴科教”的战略,有着相当自然的逻辑。由于在遭受现代化浪潮的冲击时陷入了深刻的民族生存危机,为救亡图存,这些传统国家的权力精英们必须去走一条“自上而下的”改革道路,这就决定了它们进行的现代化是一场预定性的现代化。正因为如此,在最早遭受工业文明冲击的德意志—普鲁士的土地上,现代化第一次获得了它自觉的、目标明确的进程,它从一开始就意识到它要达到的最终目标,指引它的也是经过公开讨论和刻意选择的策略。当国家认识到教育与科学在这种赶超型的现代化进程中所具有的特殊意义时,便不再像过去那样听任教育与科学自身的缓慢发展,而是将其放到了国家战略决策的高度上积极加以促进,这种国家战略也就体现为“国兴科教”。
因此,在这些后起的发展中国家大学教育的发展进程中,出现了一种与源生型现代化国家大学的区别。在英、美等国,最好的大学都是那些与中世纪的神学院有着相当连续性发展关联的大学,或是由私人自由创办起来的大学。这些私立性质的大学为了保持其自身发展的稳定性,都与国家政治保持着一种肯定的距离,而且一般都不设在“天子脚下”,因而也拥有极大的自由度、独立性和多样化。而在后起的发展中国家里,首先从德意志—普鲁士开始,包括以后的日本、俄罗斯,甚至连同后来的中国在内,由于大学教育从一开始就被纳入到国家的战略决策之中,以至于它已不再是教会或私人性质的事务,而是事关国家命运前途的大事,因此,最好的大学是那些以国家财政为后盾的公立大学,并往往设在“天子脚下”,与之相联系,这些国家的大学体制也就往往具有一种模式规范化的特点。当这种模式能在“科学与理性”以及“相对自由”原则的指导下产生出来,并能获得健康发展时,它所带来的大学体制上的先进性、科学上的快速进步以及文化上的普遍繁荣,甚至是那些早起的源生型现代化国家的私立大学都无法比拟的。而国家一旦废弃大学的“科学与理性”以及“相对自由”原则,便会迅速地带来大学教育、科学事业以至整个社会文化的衰败,这种衰败自然意味着国家整体战略的失败,同时也成为政府无法推卸的历史罪责。“柏林大学模式”的发展历程正是对这种教育和科学发展的辩证法最为典范的注解。
一、“国兴科教”战略的提出
18世纪晚期,在整个“德意志民族的神圣罗马帝国”区域内,尽管已有各类大学60余所,但由于政治上的分裂与内外局势的混乱,德意志的大学教育在欧洲是极为落后的。“狂飚突进运动”的著名人物莱辛就曾经尖锐地指出过:“德意志的大学只是一些经院哲学式的神学院,它们正在行会精神、任人为亲、裙带关系、普遍的僵化和经院哲学的败落中沉沦”。 因此,他对当时的德意志旧大学是不抱任何希望的。不过在当时的普鲁士,仍有一所稍具现代性的大学,即哈勒大学,它并不是来源于教会,而是由腓特烈大帝的国家政府出资创办的。但这所大学却在19世纪初年拿破仑征服中被法国占领者撤除,同时撤除的德意志大学还有科隆大学哥廷根大学、英尔施塔特大学、特里尔大学、美因茨大学波恩大学、迪林根大学、赫尔姆施泰特大学、林腾大学、班贝克大学、福尔达大学、杜塞尔多夫大学、阿尔特多夫大学、萨尔茨堡大学、因斯布鲁克大学、帕骚大学和伦贝格大学等。总之,凡是被拿破仑强行划入法国版图与势力范围的德意志领土上的大学均被撤除,因为拿破仑是这样告诉他的元帅和将军们的:“要彻底地征服一个民族,最为成功的方式就是首先打击它的知识分子!”
然而,法国大革命与拿破仑战争的冲击推动了德意志的改革运动。因为在这个时代里,对欧洲所有的民族来说,生存条件已经发生变化。正如著名的官僚改革家冯?哈登堡指出的那样:“在今天的世界上,谁要想生存下去,谁就必须保持效率与竞争能力,必须进行民族的自我更新,所有的国家都必须使自己强制性地接受这个时代的新原则,否则就是死路一条!” 因此,外来现代化的强制性动员起德意志内部正在形成的现代化意志,并赋予了它改革的推动力,德意志最大的邦国之一,普鲁士,成为了这场大改革的中心。
1806年《堤尔西特和约》签订后,这个被剥夺了一半领土、流尽鲜血、一贫如洗的普鲁士还得向拿破仑法国交纳沉重的战争赔款。在国家财力极度枯竭的情况下,“具有哲学家头脑的”国王威廉三世,对从哈勒大学逃出来的教授们这样说道:“这个国家必须通过它精神上的力量来弥补它物质上的损失!” 1807年10月,普鲁士政府就经济困境与办教育的关系问题举行了一次专门的内阁会议,威廉三世在会议上再度明确了他的态度:“正是由于贫穷,所以要办教育,我还从未听说过一个国家是因为办教育办穷了、办亡国了的。教育不仅不会使国家贫穷,恰恰相反,教育是摆脱贫困的最好手段!”国防大臣沙恩霍斯特也深表赞同,他这样说到:“普鲁士要想取得军事和政治组织结构上的世界领先地位,就必须首先要有在教育与科学上的世界领先地位!”即将出任内政部教育司司长的威廉?冯?洪堡也指出:“大学是一种最高级的手段,惟有通过它,普鲁士才能为自己赢得在德意志以及全世界的尊重,从而取得在启蒙与教育上真正的世界领先地位!”
从普鲁士官僚改革派“国家办教育”、“最好手段”、“最高级的手段”之类的思想概念来看,不难发现他们选择的战略并非“科教兴国”,而是“国兴科教”。对此,大哲学家、教育学家约翰?戈特利布?费希特曾在这次普鲁士内阁会议之后,发表了一系列激昂的演讲,在这些演讲中,他不仅进一步指出了这一“国兴科教”的战略方向,而且对此做出了积极的评价:“普鲁士的解放取决于她是否能建立起一套适当的教育体系,这套体系应当是国有化的体系”。“新国王与拥护他的一批要人在准备实行一场教育大改革,它足以与拿破仑的社会改革相媲美!”
总之,“教育”与“科学”,成为了普鲁士改革派官僚的口号。这个国家力图通过一场教育现代化来优化它的国民,以获得更高的生产率,更高的纳税能力,更多的理性,更多的忠诚,更少的犯罪,更好的官员,并最终达到摆脱落后挨打、步入世界强国之林的战略目标。随着这一“国兴科教”战略的提出,改造传统的旧大学提到了国家的议事日程上,普鲁士决心废除败落的旧大学体制,建立理性的新组织──现代化大学。

三、燃素说的形成

燃素说形成于17世纪末、18世纪初的一个解释燃烧现象甚至整个化学的学说。燃素说认为,可燃的要素是一种气态的物质,存在于一切可燃物质中,这种要素就是燃素(phlogiston);燃素在燃烧过程中从可燃物中飞散出来,与空气结合,从而发光发热,这就是火;油脂、蜡、木炭等都是极富燃素的物质,所以它们燃烧起来非常猛烈;而石头、木灰、黄金等都不含燃素,所以不能燃烧。物质发生化学变化,也可以归结为物质释放燃素或吸收燃素的过程。例如,煅烧锌或铅,燃素从中逸出,便生成了白色的锌灰和红色的铅灰;而将锌灰和铅灰与木炭一起焙烧时,锌灰和铅灰从木炭中吸收了燃素,金属便又重生了出来。酒精是水和燃素的结合物,酒精燃烧后,便剩下了水;金属溶于酸是燃素被酸夺去的过程。
最初,医疗化学家曾经设想化学物质含有三大元素:硫为易燃的元素,汞为流动性和挥发性的元素,盐为固定和不活动的元素。
到了17世纪,美因茨大学医学教授约钦姆贝歇尔(Joachim Becher)略微修改了医疗化学的学说,于1669年主张固体的泥土物质一般含有三种成分:
“石土”,存在于一切固体中的一种固定的土,相当于早期医疗化学家的盐元素
“油土”,存在于一切可燃物体中的一种油性的土,相当于硫元素
“汞土”,一种流动性的土,相当于汞元素
普利斯特里认为,一切可以燃烧的物体含有硫质的、油性的“油土”,在燃烧过程中,它在与其他“土”结合时逃了出来;也就是说,燃烧是一种分解作用,物质燃烧后,留下的灰烬是成分更简单的物质。
燃素说认为,燃烧和锻烧的过程牵涉到化合物分解为组成部分的过程,在最简单的情况下,也就是分解为硫质的“油土”和固定的“ 石土”。理论上,简单的物体不能发生燃烧,因为含有“油土”和另一种土的物质必然是化合物。
18世纪,新的化学概念和燃素学说双方支持者展开激烈辩论。 1703年,德国哈雷大学的医学与化学教授格奥尔格·恩斯特·斯塔尔把普利斯特里的“ 油土”重新命名为“燃素”,并把这个理论发展成更广泛的理论体系,用以说明氧化、呼吸、燃烧、分解等很多化学现象。金属是灰碴与燃素的 化合物,加热释放了燃素而剩下灰碴。总的说来,燃素为一切可燃物体的根本要素,油、脂、木、炭及其他燃料含有特别多的燃素。当这些物体燃烧时,燃素便释出,或则进入大气中,或则进入一个可以与它化合的物质中如灰碴,从而形成金属。
到1740年,燃素理论在法国被普遍接受;十年以后,这种观点成为化学的公认理论。
但燃素学说有很多漏洞,所以遭到一些质疑,在1756年罗蒙诺索夫用实验证明燃素学是错的。但人们到十九世纪后期还多半相信燃素说,到1890年左右罗蒙诺索夫的试验和观点才得到承认,燃素说从此灭亡。

四、刘玮的学历及学术经历

2008年南京大学配位化学研究所硕博连读,获博士学位,2008-2011年在德国美因茨大学无机与分析化学研究所做博士后。2011.3苏州大学任副教授。近年来,在国内外核心化学期刊如Organometallics,Dalton Trans等发表正式论文多篇。

五、张志中的个人履历

1984年 北京 中国美术馆 第六届全国美展参展作品为北京市美协收藏1986年 日本 静冈美术馆 中国百景展
参展
1986年 美国 西雅图 DAVIDSON 画廊 现代中国画展
1986年 获文化部中国美协第二届全国连环画二等奖
1987年 美国 波特兰等城市联展
1988年 美国 西雅图DAVIDSON画廊个展
1989年 比利时 布鲁塞尔ZINZEN画廊个展
比利时 皇家美院讲学
出版由比利时国家银行赞助画集<张志中, 安东尼奥>
1991年 韩国WALKER HILL 美术馆 中国画展,作品为该美术馆收藏.
1992年 美国 北卡州弗曼大学个展
1992年 新加坡 南洋艺术院校 个展 并出版<张志中现代水墨>画集
1995年韩国,中,日,韩美术节参展中国文联中国美协赴交流展
1995年 北京 作品参加世界妇女儿童大会活动并为联合国儿童基金会
收藏
1996年 葡萄牙 波尔图市政厅中国文化活动联展
1996年 北京 中国美术馆中国当代水墨现状展参展
1997年 葡萄牙 米尼奥大学应邀访问讲学及画展
1997年 美国 旧金山 当代中国画名家作品展
1998年 北京 中国历史博物馆上海上海市图书馆广州广州市展览馆光
明日报主办
纪念实践是检验真理的唯一标准二十周年巡展参展
1999年 北京 出版<张志中画集>
1999年 北京 中国美术馆中国人物肖像展 参展1999年 广州 广州美术馆第九届美术展参展2000年 苏州 吴
门艺苑个展
2000年 北京 全国山水画展 澳门回归展特邀参展2000年僵中国画展特邀.
2001年 北京 首展全国名家扇画展
2001年 青岛 2001全国中国画展特邀参展
2001年 新加坡 艺术之家画廊个展
2001年 韩国 首尔国立艺术馆 中,日,韩水墨之艺-------21世纪 笔, 墨, 纸 水墨展.
2002年 德国 美因茨大学讲学展览出版张志中画集2003年 大连 第二届全国中国画展参展,获优秀奖2004年
上海 上海美术馆中 , 日, 韩, 朝 四国画家联合展览
2005年 宁波 宁波美术馆开馆特邀作品展2006年 宜兴 徐悲鸿美术馆个展
2007年出版 <张志中水墨>画集
2007年7月 秦皇岛金原美术馆举办张志中水墨人物个展
同年9月,238CMX118CM水墨人物画在姚明纳什慈善之旅拍卖会上以壹佰万人民币被汇源果汁集团拍得.
2008年 北京贵宾楼奥林匹克艺术之窗举办张志中水墨戏曲人物个展

结语:亲爱的准留学生们,以上便是环俄小编为您整理的《德国马普高分子化学研究所美因茨是怎么回事》一文,感谢您的阅读。若您仍然没有找到所需要的信息,请随时联系我们的在线顾问获取最专业、最准确的一对一答疑咨询,不仅可以为您节省宝贵的时间,也能有效避免因遗漏信息而与心仪的高校失之交臂,环俄留学祝您留学事宜一切顺利!

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汤歆

环俄留学首席顾问、高级培训讲师、顾问部总监


圣彼得堡国立大学教育学学士、社会心理学硕士,2011年圣彼得堡国立大学优秀毕业生,2017年入围出国留学中介行业领军人物。

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